魔鬼纠缠她的时间越来越少，直到完全离开。目睹铁的见证，马宝琴的灵性生命大大成长。其中张景贤神父也在她家住了很长时间，每天早晨4点马宝琴便起床参与弥撒。这样的信仰氛围让她对天主的事业心驰神往。

第二位说：“达凯是个罪人，他听说过耶稣的能耐，想看看耶稣是怎样一个人，上了树，耶稣叫他下来，到他家吃饭，是因为：一，他又信心，相信耶稣；二，他又悔罪的心，愿意施舍做补赎。”

诚然，不乏问题，有时甚至是很重要的问题，但也有证据表明教会是活的、正在成长中，不怕完成其福传使命。为此，她需要祈祷、需要全体教友的努力。

今天，我主要谈谈天主教上海教区光启社怎样在福传事业中充当天主的小工具的角色。

　　西安教区南堂的神长们为了让更多的教外朋友认识天主，了解教会，接受福音，决定利用教堂这一独特的建筑风格吸引教外朋友。　　

信仰与理性并不对立教宗指出，“圣多玛斯当然没有发挥我们今天所理解的社会科学”，但他的思想研究具有先驱性，这在他的《神学大全》中已有显示。圣多玛斯表示，人作为天主的受造物，是“宇宙中最高贵的存在”。

“所有的生活方式都是相互关联的，我们的健康依赖于天主创造并委托与我们的生态系统”教宗说：“对滥用我们共同家园最好的解药是默观”，如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色

圣召就是被天主召叫而开始一种跟随天主的“新生活”，也就是为了完成一项新的使命而被召叫去开始一种新的生活方式。圣召，首先是成为一种“新人”，其次是开始一种“新生活”。

教宗表示，我们一谈到希望，往往就会想到那看不见的希望。然而，耶稣圣诞向我们述説的是一种看得见的希望，因为这希望建立在天主身上。因着天主圣子降生成人，希望来到了人间，它是永恒生命的希望。

在奉献生活年里，笔者披露其鲜为人知的嘉言懿行，以颂扬度奉献生活的老前辈的坚强信德和执着的爱德，彰显天主的光荣，也作为对她的深切怀念。