“遗憾的是，由于无知和丧失了对罪恶的意识，行悔改目前正处于危机之中”。伊拉克枢机主教继续写道，“悔改和告解我们的罪过，有助于我们克服自身的弱点、净化我们自己”。

对比在意识形态之下，真相往往更能够在张力之中显露出来。当各方愿意在共通点上合作时，便能够凭创意去想出解决方案来。

但他不明白的是，他还深陷在自己所谓的天主选民的狭隘排他主义之中。“上主是慈悲的，宽仁的天主；缓于发怒，富于慈爱，怜悯而不愿降灾祸的天主。”（岳2：13）通过整卷书才得以理解。

最後，教宗祈求童贞圣母玛利亚引领每个人进入真正朝拜圣体的秘诀之中，因为圣母谦虚纯洁的心始终聚精会神，环绕在耶稣的奥迹四周，朝拜天主的临在和天主救赎人类的爱。

他们始终沉浸在上主的圣爱之中……为了把教义班办得更好，广传基督的福音，让更多的教外感受基督的仁爱，接受上主的救恩。教义班开办期间，堂区组织专人对慕道友进行了问卷调查及信仰问题征集等工作。

他不仅帮我们分析课文的组织结构，还让我们把一些优美的句子、段落背下来，并运用到自己的写作之中。

弥撒开始时的忏悔礼要求我们谦逊地承认自己的过失，就像税吏一样捶着胸说：「天主可怜我这个罪人罢」，忏悔的此时此刻，可能是我们一天之中或一周之中最诚实的时刻，也是最获恩宠的时刻！

教宗谈到第四世纪末年，义大利北部处在动乱之中，蛮族从东边侵袭过来，逐渐逼近阿尔卑斯山西部地区，各地居民生活动不安。

我们不能够独自阅读圣经，因为我们会发现许多障碍，会容易陷入错误之中。圣经是在圣神的启发下由天主的子民写的，也是为天主的子民而写的。只有在和天主的子民共融中，我们才能进入天主要告诉我们的真理核心中。

他说在一切权利之中，生命权利占首位，生命权利也是其它所有权利的先决条件。对泰国大使猜荣‧萨基帕农，教宗谈到国家资源平均分配以及尊重人性尊严、尤其是少数民族尊严的课题。