（希13：8），“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，元始和终末。”（默21：6）正如保禄所说：“基督必须为王，直到把一切仇敌屈伏在他的脚下。”

最後一步或许有些难，它被称为默观。默观就是在诵读、默想和祈祷之後，试着以天主的眼光观察现实世界。默观是天主的目光，是基督对事物的感受，当然也是圣言诵祷前三步的成果。

教宗继续谈这几天的瞻礼节日说：“昨天的教会礼仪要我们纪念圣若翰洗者，他是教会唯一庆祝诞生之日的圣人，因为他是天主对世人的承诺开始实现的标记：若翰是被视为厄里亚的先知，这位先知在默西亚来到之前，要以色列人民准备迎接默西亚的道路

东方波斯三贤士为异星所吸引，不远千里迢迢来寻找降生的默西亚，一路上是异星为他们引路，他们只要随着异星前行就可以了，但当他们进入耶路撒冷城的时候，异星不见了，当然，异星这个时候是必须隐退的，因为黑落德心怀不轨

伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。

泉州市天主教堂林勇泉神父代表堂区热烈欢迎朝圣团的到来，并为远到而来的教友们简单介绍了天主教在泉州的发展历程以及现在教堂的发展情况。

信德讯3月8-10日，唐山教区卑家店堂区举办圣经学习班，本堂兰云书神父邀请大安各庄堂区本堂张建林神父为教友举行为期三天的圣经讲解。

在安素堂的林崇智牧师表示，泰泽国际隔几年就会在亚洲聚会一次，香港是首次举行，「香港是个很繁忙和昂贵的城市」，选择炎热的八月举行，对泰泽团体和大家来说都是一个很大的挑战。

——3月26日在圣玛尔大之家主持弥撒为叙利亚和解放飞和平鸽每当我们议论他人，‘给他人剥皮’时，我们就在做犹达斯所做的事……我们在伤害朋友时

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。