其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

这个被称为小梅的孩子叫高小梅，家住内蒙古四子王旗贫穷偏僻的农村。7年前，她因突患急性传染性多发性神经根炎，瘫痪至今。话说这一天，小梅给家打完猪草，照常高高兴兴地到乡里的学校去上学。

在这里无论贫穷、富裕，无论身居高位还是地位卑微，他们都是一家人、一条心，心中都有着一个共同的信仰。

不要容许繁殖战争及制造贫穷的强暴与仇恨本能，到处泛滥。要慷慨，要纯洁，要谦恭。要诚恳。要在兴奋中建设一个比以前更美好的世界。教会对你们满怀信任和慈爱。

那时父亲的去世，使我们本来贫穷的生活更加艰难，那些热心的街坊邻居便常常从艰苦中节省出一些接济我们，出于感恩，母亲常常在困境缓解后除了还债总要额外做一些诸如蒸包之类的食物回报人家。

嫂（唱）：要说这恩情也该报，可是有点想不通：张三黑是个抢劫犯，他可成了大富翁，李四生来心地善，可他一直受贫穷。难道天主看不见，明显天主也不公。

张主教的善表激励着董神父，在这个贫穷的山地堂区积极地展开牧灵福传工作。2005年至今，太平山的教友已从原来的500多人增长到现在的700多人，成效显著。

教宗援引圣人第十七和十八篇讲道来讲解一个永不过时的问题，那就是基督信徒团体中的富裕和贫穷问题。这个问题也是都灵城紧张局势的原因之一。当时很多人都囤积居奇，窝藏财富，不顾穷人的需要。

我10岁开始上学读书，因家境贫穷，交不起学费，但因天主的福佑，念小学、中学、中技的学费全部免交，毕业后被分配到广东省和平县工作。大约工作半年后，被调回四川乐山585所支援三线建设。　　

学生跟着分小组探访三帕兰多个不同地方，包括灵医会社区中心、贫穷葛拉莱女修会、世界之光学院，以及三帕兰失明人士康复及职业训练中心。在最后一天的全体大会上，他们分享彼此的经验。