简家那圣若瑟堂于2015年3月16日正式动工，在原天主堂旧址上稍作调整而重建，历时八个月，在天主的护佑和教友们的共同努力下，新的若瑟堂拔地而起，成了简家那村庄的地标性建筑。

我们才能够和宗徒们一样，才能真正地用天主性从神性里面去接纳我们的信仰，去认识主耶稣，这样，我们才有力量去宣讲，去明认主耶稣。

韦神父的授课，逻辑思维缜密、层层递进，主题是《中国现代化进程中平信徒福传使命之探讨》，借着详实而具体理论上的讲解，使学员们领悟到平信徒即门徒，在教会内的角色和使命，以关怀一切人的角度，为已是教友的天主子民福音再传

今天,一个整体文明的命运危在旦夕:一个文明在寻求、试图适应二十一世纪的生活，从政治、经济等方面出发，但更重要的是从文化方面,它必须选择一些方式来保护这份对天主的宝贵信仰、一个构成身份的重要元素。

教宗阐明，「我们一旦与主相遇，就会感受到满溢出来的天主圣爱」，宣扬福音的渴求油然而生，难以抵挡。福传始于复活主日早晨：当时，「玛利亚玛达肋纳遇见了复活主耶稣后，立即向宗徒们福传」。

教宗先从当天第一篇经文（依三十五1-6，10）阐释，所有人蒙召超越一切疑惑和沮丧，因为天主的救恩“覆盖整个人，并使人重生”。教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。

“长寿使我们面临自己的脆弱、相互依赖、与亲人和团体的关系，尤其是我们与天主的关系。天主赐予我们晚年，让我们有时间加深对祂的认识，与祂建立密切的关系，好能日渐进入祂的内心，完全仰赖祂。

例如，凭着理性能显示无限伟大的天主的存在吗？在精神与物质、信仰与理性、固有世界与超性世界之间是否存在着桥梁？

教宗指出，在“天主圣洁子民”日常的生活中“发现当下的圣德”很重要。教宗接着谈到他常说的“邻家的圣人”（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，第七号）。

他从旧约讲起，说天主种植葡萄树是为了结果实和酿好酒。葡萄树就是他的子民，天主寻找人，爱人，可是人类的历史常是不忠贞的历史，于是葡萄园就荒废了。可是天主不就此止步，他找到新方式把爱带给人类。