书法学苏东坡，又兼工刻竹。可见他是画艺人中的全才。他的画竹，亦为同仁所佩服。诗意冷隽，孤高而有血性，具有屈原离骚的含意。渔山出身于常熟一户教外人家，父亲曾是明朝显宦，父在世时已为他完婚，并生有二子。

但信仰并不因着人的否认就不存在了，真的信仰并不是易消毁的纸、书、或物件，它是确确实实，真真切切存在的，是经得起火炼的。

穷人净化我们的心灵　　雅格伯书信中说：“纯洁无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿寡妇。”（雅1：27）这句圣言给我们这样一个启示：“对穷人的爱是最真诚、最纯洁、最高尚的爱”。

于是便聘请教区神父、修女紧紧围绕福传，分别讲述了“圣经与福传”、“祈祷与福传”、“信仰生活与福传”、“历史中的福传”、“保禄书信中的福传观”等配合当前福传的内容。

“爱不动怒”(格前13：5)在这句出自格林多前书的话中，保禄宗徒提醒我们，宽恕是实践爱德最崇高的形式。四旬期代表着一个适当的时机，让我们更深入宽恕美德的意义。

希伯来书上说，信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。

宣传组准备了6件奖品，分别是：2本记录德肋撒姆姆在印度过奉献生活的书《在爱中行走》；2份圣母圣衣；2支石膏圣母像。

后来有一次我偶遇岳拴良，他送给我一本有关玫瑰经的书和一挂念珠。我第一次念完玫瑰经后，觉得神清气爽，遂相信了圣母代祷的力量。

教宗以《伯多禄后书》第1章2节的话问候在场青年：「愿恩宠与平安﹐因认识天主和我们的主耶稣﹐丰富地赐予你们。」　　生活在耶稣诞生与基督信仰发轫之地是一份荣耀﹐也是对忠信、对爱故土和深化基督信仰的要求。

生病之后，我看着自己的关节一个个坏掉，渐渐不能走不能跳，身体的痛苦倒容易忍受，最大的痛苦是来自内心，我不知像我那样既没有念过多少书，又瘫痪在床上的病人到底有什么用？我活着到底是干什么？