经过一天的默想祈祷，最后在呼求圣神降临的平安氛围中，大家围绕当天的默想圣经主题、基督教训及基层牧灵福传经验，相互分享自己的感悟、人生、灵修故事，同时也学习尊重和注意聆听其他弟兄的分享。

我们想到有关客栈中他们没有地方因而令圣家被迫庇荫在马槽中这个表面上看来不经意的消息，圣史若望作了深入而且一针见血的叙述，他写道：「他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他」（若一11）。

这种分类方式容易让我们清楚自己的祈祷生活过得怎么样？与天主的关系如何？需要在哪方面努力？以下就是这种祈祷观对我圣召的影响。

你的如此眷顾自己的孩子们。站在山园祈祷的耶稣像前，田神父面向大家，开始了拜苦路前的发言：各位教友，今天，我们将从这里出发，开始我们的朝圣活动。

神父被老人家的悲惨命运所打动，当场送给她200元过年钱，并用自己的车把她送到家里。腊月二十九早晨弥撒结束时，神父号召教友们去几个人帮助老人家清扫房屋，让她过一个舒心年。

我连自己住的地方都出不去，还怎么去扩展视野？我的孤独不就是个沉重的担子吗？你们有多少人问过这个问题：我的孤独不就是个沉重的担子吗？耶稣自己就曾经听过尼苛德摩问了这样的问题：「人已年老，怎样能重生呢？」

我也想到了许多冲突的处境，有多少长者独居是因为男性，包括青少年和成年人被征召参战；而女性，尤其是带着幼童的妇女，为确保孩子的安全而离开了自己的国家。

原籍乡村，家有好多住房的新贵，为了获得他人称羡，明知自己力不从心，也得破釜沉舟向城市迈进，由此即可见城市诱惑的魔力，即使千方百计挤进城市，还要跻身繁华地段，不管有用无用，借以显示自己的身份能耐和实力。

正当主的大能要在他们生命中行事时，他们却屈服于自己的怒气，完全将主的赐福遮断。当我们让怒气住进我们的灵魂时，就是在给罪恶和魔鬼开门。

当时,他可不在乎自己保护的是不是教宗。追随,与他的身份无关　　初见教宗,我就觉得他是我见过的最有活力的人。威德默并不是基督信徒,却完完全全被教宗征服,他心想,他到底拥有什么,能让他如此有感染力?