(玛28:10)，这是复活的主耶稣说给探看坟墓的玛利亚玛达肋纳和另一位玛利亚最有安慰、最温馨的一句话！

这是圣召的最后一个关键词，邀请我们效法童贞荣福玛利亚内心的态度：她感谢上主的垂顾，在惊恐和困惑时仍然保持忠信，并勇敢地拥抱她的圣召，使她的生命成为一首赞美天主的永恒诗歌。

像耶稣的母亲玛利亚那样，我们准备好毫无保留地按照天主的意愿服务了吗（参见1，38）？这一内在的愿意对回应天主是十分重要的：“上主，我在这里，请派遣我”（参见依6，8）。

那在白冷城由童贞玛利亚所生的婴孩是为所有的人诞生：祂是天主赐予整个人类大家庭的「儿子」。藉著这个婴孩，我们众人能转向天主并称祂为「父亲」、「爸爸」。耶稣是唯一圣子；除祂以外，没有人认识天父。

他们的国家被罗马人占领，犹太人成了亡国奴，主耶稣诞生在荒郊野外的马槽里，之后，祂的父母，若瑟和玛利亚也被迫带祂一起逃往埃及，成为“外地人”，成为无家可归者。

又圣母经欢喜、光明、痛苦、荣福天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）第五端后的祷文（五）贞女玛利亚！玫瑰经之后！您是天父的爱女、圣子的母亲、圣神的净配。

他并没有建筑一座隠院，却筑了一间「友爱之家」，意指一间大开中门的房子，迎纳每一个到来的人；故勿论他们是那个国籍、种族或宗教；也无分智愚、贤不肖，都一律欢迎。

耶稣接受人性的限度，出生于简朴之家，母亲是普通家庭的犹太女子，养父是木匠。先不说他诞生于郊外的牧羊人露宿之地，就在出生不久被迫逃往埃及，忍受点颠簸之苦，经历他的民族曾经经历过的流亡、受迫害、羞辱。

盖永历二年（1648），德国耶稣会士瞿纱微在桂林为永历皇室授洗，授洗者有皇太后王氏烈纳，马氏玛利亚（永历生母），皇后王氏亚纳，烈纳母亚加大，妃犹利亚，既而皇太子病笃，永历亦准受洗，命名当定。

1904年6月20日，第三批修女6人来到洞儿沟，其中就有真福玛利亚雅松达修女。该修女于1904年3月19日启程来中国，经山东到太原，来到洞儿沟她们的会院。