完成天主交给她的使命，是她一生的坚持，最终在祈祷中体验到了主的邀请，她说：我愿在和孩子们一起经历痛苦的经验里去经验受苦的耶稣，体验主对我的渴望。

耶稣诞生的场景邀请我们：如果我们想获得生命的最终意义，就要成为耶稣的门徒。9主显节近了，我们把三王的圣像放在圣诞马槽。这三位贤士，从东方主观察这景星，起程前往白冷，去寻找耶稣，并献上黄金、乳香、殁药。

经过自己的深思熟虑，最终加入了修会(MissiondeFrance)[4]。他在巴黎西郊的国家总神学院:伊西勒布林诺市(IssylesMoulineaux)开始四年的灵修、哲学和神学培训。

另有一类人，当这股神秘的力量降临到他身上时，却没有加以重视而忽视了这股力量，因此不管他付出了多大的努力，最终收获到的确实是惨淡的人生。还有一类时运不济的人，根本就感应不到这股神奇力量，为什么？

不仅在每个假期组织我们大家在玛利诺会总院团聚、避静，并细致周到地陪伴、服务我们大家，而且我们中的任何一位神父或修士有困难或有需要帮助的地方，他都会暂时放下其它事务，义不容辞地、热情地提供帮忙和服务，他最终成为了我们大家最好的朋友

在教宗谈传教和团体的时候，耶稣会论«传教的团体»的所有文件都进入我的脑海，我在他的话中找到了答案。对一名耶稣会士而言，做教宗意味着什么？

我近几年思想变化其中之一比较大的变化，福利院这样一个状况，以及民间机构养育孩子的集中供养的状况，我认为可能根据中国的实际情况，最近相当一段时间不太容易消灭，在这个不容易的过程中，我们应该提供什么样的服务才能做得更好，用什么样的方式才能最终实现消灭福利院

正是这些既有神圣不可侵犯的权利又有不可推卸的重大责任的约束性文件，为人类社会的经济发展及世界和平发挥了巨大的保障作用。

考虑到国民政府对传教士问题的可能立场，刚恒毅认为对天主教在华传教事业而言，唯一的出路就是尽快成立更多的本地传教区，以免随着国民政府在外交方面的日益强势，而不断压缩外籍传教区的生长空间，甚至最终会将外国传教士扫地出门

5给团契命名的是本堂神父，对此神父解释说：“撒辣的丈夫是信德之父亚巴郎，因为子嗣问题，没有生育之前，撒辣受了很多屈辱和委屈，但最终蒙恩。外地媳妇如同撒辣，最终也会成为蒙恩之人。”