在二十世纪九十年代中期，陆毅神父为弱势群体、贫病患者做了很多工作，但他自觉仍然还有很多的工作需要去做，这使他又回到了澳门教区的明爱中心，这样他就可以为他心爱的最小弟兄奉献更多的时间。

福传的方式可以由爱引发出多种不同的方法，可以是宣讲，可以是善行，可以是克苦，可以是祈祷，可以是经济支持，也可以是送上教会的书籍、报刊，目的只有一个，让更多的人认识并获天主爱的救恩。

这一夜，还有更多的声音在说。这一夜，天翼歌咏团的全体成员同样在期待。请大家前来，我们要向上主歌舞，齐向救助我们的磐石高歌欢呼，一起到他面前感恩赞颂，向他歌唱圣诗，欢呼吟咏。

还有更多的善工：就是常常抱着为救助炼灵的意向而守斋克苦（如少说一句是非话，忍耐他人的轻蔑侮慢等）。真心爱人，常行哀矜施舍，尽量勉力为炼灵得大赦，事无巨细大小，若因善意做了，都能悦乐天主圣心而减轻炼苦。

平安夜教友来得多，而更多的是教外的青年，以大学生居多。神父的讲道是和平而切中时代的现实的。即将过去的2011年是并非平安的，即便有的一点平安也是脆弱的。

牢记主的教导：一粒麦子，落地死了，才能结出更多的子粒来……在信仰的旅途中，信德是我们得救的开端，也是一切成义的基础。但没有行动的信德是死的。

我想，只有那样我才能赚到更多的钱。父亲为此和我吵了一架。他怎么也不明白，当我衣食丰足时为什么要离开家。丰足？什么叫丰足？我常问他。

他也会在与您最后的离别中尽为人子的孝道，然而，他不能，当他在深情凝望片刻之后，毅然决然的随着众位神长前行的时候，我相信，凡是看到这一幕的人，都会深深的被感动，被震撼，他舍弃了亲情为了人间充满亲情，舍弃了自我为了唤回更多的我

所以我们在圣堂内更要严以律己，讲文明、有爱德，这样才能为教会树立良好的形象，这样才能赢得教外朋友的尊敬、认可与信服，这样才能把福音的种子根植入更多干旱贫瘠的土地。

教会要求司铎及修会会士用更多的时间去注意天主的事，因为这是他们的圣召，和他们在教会内的功用。不愿接受这条奉献自己时间的规定，就是不忠于他们的圣召。原来奉献时间就是奉献自己的一种体验。