弥撒礼成前，张松松神父代表新铎致答谢辞，感谢天主的召叫，感谢李主教的祝圣及北京教区的接纳，感谢北京修院的培育，感谢所有神长教友的陪伴，感谢全体服务人员的辛苦付出，感谢政府各级领导的支持，感谢家人的养育之恩和慷慨奉献

接下来，教宗便以“慈善的撒玛黎雅人”比喻为参考，从个人、社会、政府的层面，就如何通过对话、相遇、互助、关爱等过程和方法，来共同建设一个更加符合人性的世界而做出了具体可行的建议和指导。

在明确民政部门的全面监管职责基础上，修订草案新增工信、公安、财税、审计、网信、银保监等政府其他相关部门在各自职责范围内履行监管职责。

但欧洲国家的政府，肯定要关心能接收多少难民，什么时候接收。这肯定会有张力。举个例子说：作为基督教国家经过两千多年的磨合，政教关系都已经切割之后还会有一些摩擦。

当然，1941年以后伊盟工委、陕甘宁边区政府曾驻扎过城川；延安民族学院从陕北的定边县迁到城川，也是城川干部多的一个原因！

到了70年代，由于波兰社会不断出现政治动荡，沃蒂拉枢机不畏强权，开始批评波兰政府，多次抨击波共政府限制儿童宗教教育，而施行唯物主义。

在法制建设方面的重大进展，就是在实施依法治国方略的大背景下，在制定、实施宗教方面的两个单项法规和若干地方性法规、政府规章的基础上，制定、颁布了《宗教事务条例》。

他在决策是否应该由“政府救市”时，整整祈祷了一个晚上，当他做出“政府救市”的决定时他哭了，他知道这可千万错不得！要是错了香港的经济就要倒退十多年。事后他说：“是天主的圣神帮了我！”

他们的共同点有这么几个方面：信仰受家庭影响，除2人之外，其余42人都是因为家庭影响从小受洗成为天主教徒，而且他们的核心家庭成员均为天主教徒；在经商活动中都公开自己的信仰身份；每一个人都自述自己遵纪守法，尽力配合各相关政府职能部门的工作

二战之后，联邦德国政府利用各种机会对纳粹德国的罪行进行真诚忏悔和谢罪。1970年12月，勃兰特总理在华沙犹太人死难者纪念碑前的惊人一跪，被誉为欧洲约一千年来最强烈的谢罪。