圣枝主日具有双重味道，既有甜味又含苦味：我们庆祝上主在众人的欢呼中荣进耶路撒冷，同时我们也宣读福音中的基督受难史。

主日福音取自《玛窦福音》，圣史玛窦叙述伯多禄一听到耶稣说祂必须上耶路撒冷去受许多苦，并将被杀害，但第三天要复活，就谏责耶稣不可让这事临到祂身上。耶稣斥责伯多禄说：撒殚，退到我後面去！

伟大的达味王不仅被失败和逃跑所羞辱，但在逃跑的途中也遭到一位名叫史米的人的辱駡。

他说：“时代在变，我们必须意识到，我们常常不知道在新的环境中如何找到自己的位置”在提到关于如何处理司铎身份危机时，教宗指出对照福音中圣史路加对圣若翰洗者和耶稣基督生活的描述。

圣史路加指出了圣保禄和耶稣的相似之处：二者都遭到仇视和公开控诉，后来被罗马帝国当局宣判无罪。教宗表示，「保禄因此与他师傅的苦难相连结」，基督徒的苦难化为鲜活的福音。教宗由此谈起迫害的主题。

圣史玛窦描述了司祭长心中的推理过程，他们发现两个答案都不适合，所以选择洗手不管，说：「我们不知道。」教宗指出，这就是「平庸之辈的态度、在信仰上撒谎的人的态度」。

就此，教宗解释并强调爱的具体性，他引用圣史若望的话“事实上那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主”，并肯定地说：“如果你没有爱人的能力，无论是离你最近或是最远的人，那你就不能说你爱天主，应该说你是个撒谎者

他说：“在这些征兆中就有女性的角色：这个角色对于救恩史必不可少，对于教会和世界也是如此。可是，有多少女性没有获得她们应有的尊严啊！将天主带到世界的女人应能够将她的恩典带到人类历史。

这在我国教会史中是一件具有深远影响的大事，也是台州教区的里程碑。

除此以外还有一个很详细的教会史年表、一些地图、教堂建筑图、外语索引及200多圣经人名的希伯来语、希腊语、拉丁语、英、德、法、西、俄语写法。从本辞典来看，日本人的学风和治学精神很高，很值得我们去学习。