奥利格乃说：“当玛利亚升入天国的时候，所有的天使看见她那样美丽，那样可爱，问说：‘从涕泣之谷上来的那位优美绝伦的受造物是谁？那个至洁童贞是谁？’

宗教在中国社会，平时不会太受注意，一旦出现天灾人祸，人们才想到宗教。捐钱捐物，宗教似乎与天灾人祸结有不解之缘。眼下，全世界面对金融危机，而中国人很自然地又想到了宗教。

在这些拜访者中并不缺乏国王与贵族，及时代的精英。

我觉得在我们这个时代强调恒心与忍耐的价值是空前重要的事，这些价值原是我们祖先日常奉行的德行，但在今天这个崇尚变化、讲求应变局势能力的时代，已不再那么受重视。

坎塔拉梅萨神父在将临期讲道中，首先用昼伏夜出的鸟丝毫不知白天发生的事这一隐喻来比喻无神论科学至上的推崇者们。

有的物资进入仓库时没有包装，他们还要用木板盒帮助打包，有的物资包装不合格还要拆了重新打包，义工人员付出很多时间和精力辛勤工作，无私奉献……陈键榕先生非常谦逊，表示大家所做一切只是希望将承载着无限爱心的物资顺利送到受捐者手上

“如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。

这篇访谈以《父亲的心肠》宗座牧函为核心，显示了教宗对家庭和受苦人的关怀。今天我们介绍访谈的第三，也是最后的部分。对教宗方济各而言，灵性上的父亲身份很重要。司铎如何能成为父亲？

，这是长这么大第一次在教堂听到慕道者这样问我。“奇迹！我觉得我今天的存在就是最大的奇迹。”我很平淡地回答。“就这么简单？”“是啊！有多少人，他们在晚上脱下了鞋子，第二天早上就再也穿不上了。

理性的哲学思维的最终归宿必然是无限的最高存在者，即上主。“几乎所有的哲学思维都以认识上主为目的”。“人的理性通过自然的受造物上升到认识上主，信仰则相反，使人们通过上主的启示去认识上主。