再者，关于守斋问题，有不少人，包括一些神长们都有类似的说法：宽免或说守有功不守没罪等。暂不说罪与不罪，请问：您珍惜信仰吗？您真爱天主吗？您真愿意得救吗？天主教会的规矩岂能随人意而定？

皮卡尔迪教授也谈到梵蒂冈关于对抗洗钱的新法律甚至在有些方面比意大利的相关法律更为严格，他谈到针对自我洗钱罪行的法律，即针对涉嫌犯洗钱罪行的人本身所进行的洗钱活动，这在意大利法律中没有作出有关规定。

会议强调，新时代新征程，面对前所未有的世界之变、时代之变和历史之变，中国天主教“一会一团”要准确、全面把握习近平总书记关于宗教工作的重要论述，深刻领悟“两个确立”的决定性意义、增强“四个意识”、坚定“四个自信

会议其他讲者包括圣座国务卿帕罗林枢机（PietroParolin）及耶稣会总会长苏萨神父（ArturoSosa），两人分别概述了最近三位教宗关于利玛窦神父的思想和言论，以及其勇气、在逆境中的坚持、对天主的谦卑和信靠

关于这一点，教宗重提他于2020年2月1日在第24届奉献生活日弥撒中的讲道，说：“如果我们存留在上主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美；看到神贫愿不再是超出寻常的努力，而是一种最大的自由，把天主和他人视作送给我们的真正财富

今年2月初在梵蒂冈举行关于司铎培育的国际研讨会，秉持的也是这个方法。通过简短的报告、分享良好的实践经验，以及在圣神内的交谈，「我们取得了令人惊喜的成果」。首要成果便是「友爱」。

关于服务照顾他人，教宗提到圣保禄宗徒的一句话：“我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己也完全耗尽。”（格后十二15）教宗指出，福传需要信仰、创造力和勇气，以重新评估旧方式并接受新方式，与人们相遇。

此外，新圣人的母亲也提到，关于儿子的最美回忆当然是「他对近人，尤其是天主的慷慨和爱」。封圣大典过后，安多尼娅指出，「她的信仰生活将会一如往昔」，因为「人生是迈向成圣的旅途」。

作品内容既有“铭记历史、珍爱和平”“缅怀英烈、吾辈自强”等铿锵有力的警句，也有摘录自抗战诗歌、烈士家书中的感人词句，更有《圣经》中关于和平、公义、宽恕的经文节选，体现出信仰与爱国情怀的深度融合。

《唐律疏义》中关于十恶的规定被后代王朝继承。无论是《大明律》还是《大清律例》，都有对十恶的严格规定。《唐律疏义》上说：德礼为政教之本，刑罚为教之用。