与梵蒂冈的修好正是很具象征意义和价值的事。长久以来，在中梵建交这问题上，中国教会一直都处于被动、沉默和不为两边当权者所重视。

他说：“做起公益事业来我会上瘾，在爱的行动中我感受到了生命的价值和意义。”2013年，“宣化区爱心公益促进会”开始专注助学项目——“一对一助学”。理念是：让贫困孩子从小学到大学得到一个长期帮扶。

对耶稣而言，人本身就是真正的价值，与其社会及宗教地位无关。这价值在于他本身，而非在于他做了甚幺。　　人尽管有其软弱和限制，但基本上都是良善可爱的。

它意味着宗教世界没有时间，亘古不变，在价值上高于变动不居的世俗世界。[3]（三）使用世俗化一词的历史发展过程对世俗化一词的使用，也曾有一个变化的历史过程。

从社会学角度来分析欧美年轻修道人的现象是：他们在社会与教会之间的高张力、个人价值与群体价值之间发现了一条实现自我的新的方向。换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。

不是要进行考古，也不是来培养无用的怀旧，而是要重走前辈所走过的道路，以便重新发现推动他们的灵光、理想、价值和计划，就是从创会人和初期的团体开始。

不是要进行考古，也不是来培养无用的怀旧，而是要重走前辈所走过的道路，以便重新发现推动他们的灵光、理想、价值和计划，就是从创会人和初期的团体开始。

（伯前3：14）“你们要欢跃，虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞，光荣和尊敬。”

是的，你是上主赐给爸爸妈妈的最好礼物，因你的到来，爸爸开始成为一个爱思想的人，爸爸还从来没有这样深思过生命的意义，这样敬重过生命的价值。

我们不能只做一个仅会念经的教友，因为我们的身份是在俗教友，我们每个人都有应尽的社会职责和家庭义务，事事处处为爱天主去做一切，使日常生活具有超性价值和救灵意义。