教宗由此提到上主邀请我们“满怀信心地喂养羊群”（参阅：若廿一17）：“如同耶稣善师那样，牧人肩上扛着代祷的疲惫担子，为其子民受傅油而筋疲力尽；在那些必须为美善而奋斗、弟兄姊妹的尊严遭到威胁的地方，更是如此

今天，我们公元第三千年代的基督信徒也同样，没有星期主日我们不能生活。主日赋给工作和休息意义，实现天主创造和受造物被救赎的意义，表现自由和为他人服务的价值。这一切就是星期主日”。

那就请你在天父面前，为我们继续代祷，让我们也能如您所期望的那样，一生渴慕天主，一生爱天主，一生光荣主。主啊，求你恩赐郭夫德神父进入永恒的福乐，获得永远的安息。阿们。

人虽然离开了，但是祝福和代祷从不会忘记。我们说组团去看你，一直没能成行！再跟您汇报一下你走后的情况，你们交接的好，简直是无缝连接，没有影响任何节假日的礼仪活动。

第三、因地制宜，信而授洗针对中国农村的情况，缩短慕道期，在信仰热火内及时为之付洗，免得受周围环境影响，再被邪教异端拉跑。第四、采取多种形式进行再慕道。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们藉由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。他要将所有相信他的人借着圣神所赐的恩惠导入他本有的光荣（参若十七22）。

福传中心现有6个团体，分别是：慕道班、洗后关爱团体、青年圣经生活分享营、青年礼仪组、青年唱经班和基督之侣。

为了强化爱的教育，耶稣竟以主，以师的身份亲自为宗徒洗足。爱是基督信仰的品牌，是金字招牌。有一个在农村山区的堂口，教友是贫困的，教堂没有经费来源，更没有其他方面的支持。

通过圣洗圣事，天主进入到我们的生命中，使我们得到了“天主的生命”，并生活天主的生命。通过赐给我们“天主的生命”，主耶稣基督更新了“生命的秩序”。

这里我们能对若翰洗者进行反省。刚才是聆听的玛利亚，现在是分辨的若翰。我们知道这位先知的伟大和他宣讲的严肃和激烈。