如果可能的话，这项展览主要在于显示并让人看见宗徒们在葛法翁的生活，如何因为与一个非比寻常之人的平凡相遇所改变，并且从那一刻开始，这些宗徒改变了:村庄、城市的生命一点一滴地改变了，教会建立了。

耶稣也认识人性的软弱，人终其一生修德行时，需要透过不断的悔改；故此，祂给我们立下表样：如同一个渺小可怜的罪人般到若翰前受洗，以此来改正人类的骄傲自大。此外，耶稣更把洗礼提升为自己亲自立的圣事。

大千世界，人各不同，语言尚分为许多种呢，而同一种语言又分为无数种方言，更何况人的情感语言就更多了。要了解对方爱的语言，需要许多爱心、耐心，需要专心致志。说到底，是需要真诚、善良与容忍。

正如耶稣那样，祂来不是为受服侍，而是服侍人，祂的服务正是十字架的服务。祂为我们，为服务、救赎我们而贬抑自己直到死亡，且死在十字架上。

人生于世，如何做人讲究一个“忠诚”，如果人类没了忠诚,生活便没了分量；生命就失去了意义；人生也就没了希望。

教宗强调，分裂之战是肮脏的战争，犹如一场恐怖袭击；舌头是可以杀人的，在团体内说人闲话就犹如投下一颗毁灭一切的炸弹。教会的分裂阻碍天国的发展；不允许上主彰显祂的美善，显露祂的真面貌。

当大司祭的女仆认出他来，对他说：可你也是门徒，他就连忙答说：不，不，我不是！这个伯多禄，首任教宗也曾背弃了耶稣！然而，这些人是见证人！因为他们见证了耶稣带来的救恩，都因了这救恩而皈依，让自己获得救赎。

人的内心总是有这种不安，不满足於天主，不满足於忠贞的爱！人心始终倾向於不忠，这是人的诱惑。天主藉着一位先知斥责以色列子民没有恒心，不懂得等待，他们败坏了，远离了真正的天主，而去寻找别的神。

张神父鼓励大家要立足各堂区，有服务教区的大局意识，积极建设教会、荣主益人。北堂礼仪服务组的负责人介绍了堂区服务团体由小到大的发展历程、服务理念和宗旨、人员分工等基本信息。

福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了