我们在池旁席地而坐，聆听天主的圣言，默想昔日的伯多禄，一位渔夫，一个平庸之人，三次背主，多次跌倒，但天主的恩宠却使他超越自己。他第一个认出与他们朝夕相处的那位纳匝肋木匠是默西亚，天主子。

1887年起，建有埔寨茅园教堂，后建有汤南石门池、汤坑圣堂、汤坑天主堂、汤西蔡屋坝、沙田圩、汤西石岗、汤西锡滩、潘田仓等教堂，教友1150人。

其实昆明池是个灵沼神池，古籍云：“尧时洪水，停船此池，池通白鹿原，人钓鱼于原，纶绝而去。”

参礼者麻园副堂长高鹏飞先生回应说：信德年里，领受告解圣事与耶稣和好，在罪过的赦免中重新认识天主的爱。天主无限地爱我们，包容我们的软弱和缺点，时刻像父亲一样以伸开的双臂迎接我们回归父家。

父亲重重地甩了我一个耳光，教训我说：河里淹死会水的，麻狐（狼）吃了大胆的。我哭着返回家中。不料这一分别，竟是与父亲的永诀。拉石头时，为了多装快跑多挣钱，从圪潦沟雇了一个壮劳力。

麻烦你到别的地方祈祷！这是我的位置，我在这个位置上坐了好几年了。礼貌中透着厌烦和强势的声音打断了她的祈祷！睁开眼睛，面前站着一位手持念珠，一脸不耐烦的女人。

又伴随基督徒日常生活中鲜活的信仰实例，做对比、做深度的灵修反省，且将圣史马尔谷笔下所论述的天主子耶稣基督的二性一位即天主性与人性淋漓尽致地活脱在课堂上，使学员们明白了这位昔日走进伯多禄岳母家、走向死者拉匝禄、走近麻疯病人的耶稣

靠着圣神的帮助，以及团体的力量，两年多来我从未玩过一次麻将，当然，其中也有很多诱惑，麻友不断的打电话，甚至登门来叫，自己确实有时也有过动摇，但赖主的帮助，从我立志以来还从未打过一次麻将。

教宗敦促卡拉布里亚的主教们不要让自己“因怀旧而陷于麻痺，不要一直受困于地方的本位主义”。

当我们被带到洗礼池的时候，在我们的父母在宣布我们为我们取得的圣名之后，被神父问到——这发生在我们的洗礼之中:“你们向天主的教会要求什么?”父母回答说:“信德，洗礼!”