教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。在疫情时期，这些见证人的临在更是重要，因为在重症监护室里的患者终日孤独寂寞。

耶稣渴望用他的无限大爱拥抱我们每一个人，在他即将交付生命的最后晚餐中，他为此做出了近乎疯狂和极端的爱的决定，他要做爱的囚徒，天天临在于面酒形下，临在于圣体龛中，这不是有些不可思议吗！

「每当我们举行圣洗圣事，或者在感恩祭中祝圣饼酒，或者在给病人的身体傅以圣油」，基督就临在其中。基督徒的祈祷「恰恰促成耶稣圣事性的临在」。我们之外的事物便成了我们的一部分。

她准备了我最爱吃的食物，并存放在冰箱里，好能随时享用；她甚至还特意买了几瓶酒给我。当我终于抵达时，她已经在机场等候迎接我，即使她因背痛而走路困难。

这些物质元素包括水、面饼、酒和油。此外，还有十字圣号、覆手、浸水礼、婚姻合意，以及付油。

十字架的祭献得以永垂万世[38]，基督实在亲临于因祂的名而聚会的团体内、在司祭身上、在祂的圣言内，祂也更是实体地（substantialiter）与继续不断地（continenter）亲临于祝谢过的面酒形下

有时，一杯酒，一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣，一床被，丝丝缕缕连爱心。

一次是同学聚会，多喝了一点酒，回去就睡觉了，睡梦中，一人问能念玫瑰经吗？一人回答说，能。还有一次，就是前段时间，我祈求一个事情已经很长时间了，可一直没有结果，那天晚上心情特别不好，直接睡觉。

至仁至慈的天主为增强人们的信德，甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块，酒变成了大小不同的五个凝固的血块

后来，耶稣变水为酒，行了第一个神迹，此事一方面赞扬耶稣对婚姻的重视与关照；另在人性方面，表现了耶稣顺从母意，尤其是他在十字架上，还念念不忘圣母，将母亲托付给爱徒若望；从神性方面，耶稣一生顺从圣父的旨意，