博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。

如此一来，祂便能日复一日地转变我们，使我们的心越来越相似祂的圣心。”

教宗提出一种“在方法和运作上具有创造性”的经济，并邀请参加这次会议的人士进行一次“转变和行动”之旅，旨在“于今后十年内，促使世界既能回应当代众人的需求，又不会危害未来的世代”。

我们人人都必须经历生态皈依，这要求转变思维方式和愿景，即从操纵和控制的欲望转变为与受造界相遇，接纳自然界的所有礼物。对受造界必须“从掠夺者的目光转为沉思和热爱的目光”。

（路十五）教宗告诫，“在为圣座服务的机构的墙壁内、在教会团体的心中”，认为“我们是安全的、我们是最优秀的、我们不必转变”，这是一种错误。教宗由此解释，他的某些言词有时为何严厉的原因。

为此，「旅游活动的运作应当遵循公平和社会转变的原则」。切尔尼枢机由此表示关怀那些「早就按照正直的良心行事」的旅游从业人员，他们培养专业素质，生活以接纳为核心。

教宗强调，人工智能有积极和消极的转变力量。“在第二种意义上，人工智能会强化技术主导模式和丢弃文化，加深先进国家与发展中国家之间的差距，以及把对人类生活基本重要的决策权交给机器”。

在弥撒中就是指共融（即领圣体），当我们聚集一起走向祭台，去领受基督的体血：这是所有恩赐的果实，被上主转变成为众人的食粮。

可随着我们年龄的增长，对父亲的看法也慢慢发生了转变。我们应该怎样看待这种转变呢？父亲又该怎样做好家里的头呢？

另外，更重要的是我们的养育观念也在转变。