在结尾部分，对路加福音记述的耶稣离开父母，留在耶路撒冷圣殿的事件作了评论，这是耶稣童年生活的最后一个记载。　　

我们深知推特网上的消息可以被转推，即通知其他朋友，或者被评论。因此，教宗本笃十六世上推特网的优势为：讯息被分享，福音被更广泛地传播。　　

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美国总统奥巴马曾评论此书是对上主之存在的优雅证明，并且展示了故事的力量。

经过时间的洗炼﹐现在我们能够轻易地认出﹐当初在那篇评论「相对主义的专制」的讲道词中﹐未来的教宗本笃十六世已经指出教会在现代面对的其中一个迫切挑战。贯彻始终的仍是：为真理作证。

他的评论是紧随俄罗斯体育部长宣布，有关法律将适用于明年冬季奥运会的运动员和旅客身上。

小引：下面这段话是一位广西武鸣县高三学生的来信，她对课文中有关宗教预言的评论感到困惑，提出应该如何看待宗教预言的问题。

因此，隆巴尔迪神父吁请新闻界不要被世界主教会议以外的评论搞乱。我们不必受到外界的左右而降低本届世界主教会议的工作视野，好似离婚再婚或离婚未婚者领圣事是唯一的一个问题。

教宗府讲道神师接着逐句评论《尼西亚信经》的第三部分，即「我信圣神」。他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

2016圣诞节已经过去，微信上有关圣诞节过法的评论可谓百家争鸣。