圣奥斯定谈到两点诱惑：一个是足以使人变得贪婪的财富，另一个是虚荣心。他说：‘当主教或神父为自己利用羊群时，他就不再是为子民服务的主教或神父，而从子民身上索取的主教或神父。

马蒂诺枢机强调，根据地球上的财富属普世所有的原理，社会正义该当以使所有人类得以更公正地分配世上财富为目标，以全球关怀的眼光看，关怀不只是促进慈善和人道的工作，更是一项道德义务，是建立促进全人类发展结构的义务

然而，「今天必须扩充传统的正义观念」，不再使之局限於後期的「财富分配」，却要从开始就着眼於正义方面的「财富生产」。

但第一个阶段是对财富和金钱的依恋。若在这个阶段守护得当，其它恶习就不会来到。此处说到的财富不只限于金钱。

促进包容性资本主义董事会是《财富-时代》全球论坛2016年在梵蒂冈召开会议的成果之一，目的在于缩减大多数人与少数享受繁荣者之间的差距。

　　据澳门教区望厦圣方济各堂区网站http://mhsfx.catholic.org.mo/sundaymassreading.html报道，为配合信德年，堂区推出了2012-2013信德年-信仰存折。旨在将信仰和爱一点一滴地储起……。　　

本笃会注重隐修、默观和祈祷生活。沃尔夫总会长喜欢中国文化，支持理解我国教会，曾经在吉林与有关部门合作投资一所医院。

在首都，有44名望教人士在复活节领洗，300人在圣周五观赏了梅吉森的《基督受难记》电影。

这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！它不仅发生在非洲，也发生在这里，发生在世界各地。财富与贫困共存是一件丑闻，是人类的耻辱。

财富的“富”，不等于幸福的“福”。《圣经》里说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”金钱，即使源源不断，也解决不了人生最根本的问题。人生的目的和意义，是远比财富更重要、在先的问题。