经过时间的洗炼﹐现在我们能够轻易地认出﹐当初在那篇评论「相对主义的专制」的讲道词中﹐未来的教宗本笃十六世已经指出教会在现代面对的其中一个迫切挑战。贯彻始终的仍是：为真理作证。

他的评论是紧随俄罗斯体育部长宣布，有关法律将适用于明年冬季奥运会的运动员和旅客身上。

小引：下面这段话是一位广西武鸣县高三学生的来信，她对课文中有关宗教预言的评论感到困惑，提出应该如何看待宗教预言的问题。

因此，隆巴尔迪神父吁请新闻界不要被世界主教会议以外的评论搞乱。我们不必受到外界的左右而降低本届世界主教会议的工作视野，好似离婚再婚或离婚未婚者领圣事是唯一的一个问题。

教宗府讲道神师接着逐句评论《尼西亚信经》的第三部分，即「我信圣神」。他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

2016圣诞节已经过去，微信上有关圣诞节过法的评论可谓百家争鸣。

在侨居上海的海外人士中，有时也会发生这样的情况：外在的一些表面现象比内在的本质重要，过于看重别人对我们的评论与看法，或者想尽一切方法使我们优化到一种极致，但总是停留在外表看起来优化的状态，而很少加强灵魂上的修炼

为此，正在大力推动社交媒体的梵蒂冈决定推出神职人员专用客户端ClerusApp，旨在为堂区司铎、神职人员们提供一些主日弥撒圣祭圣言讲解的建议、默想和评论等，以便让神职人员们用于自己的讲道中。

为此，界面二十四小时不断更新，大家可以随时看到在世界的哪一个地方、什么人正在祈祷；分享画面和评论。但主要是要成为激励和帮助每一名信徒的工具，特别是年轻人，激励大家为了教会的使命、按照教宗的意向祈祷。

这些人总是作负面评论，旨在破坏见证。窃窃私议是每天都在犯的罪，在大事和小事上都如此。教宗例举教区内和教区之间的争议，也谈到政治斗争。