（梵蒂冈电台讯）真正的教义不死守法律，不会像意识形态那样迷惑人；我们只有向圣神开放才能越来越明悟天主的启示。教宗方济各10月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。当天的弥撒读经谈到圣神。

这是一个有数世纪历史的古老庆日，在这段长时期中，教宗角色和权威的教义也得到了长足的发展。教宗本笃十六世的训导这些年来不仅丰富了这个教义，而且因着他辞去伯多禄牧职的决定使这个教义的内容更为广大。　　

有些神长们建议，必须让人重新认识有关婚姻的教义。波兰主教团主席加德斯基（StanisławGadecki）总主教10月13日向梵蒂冈电台解释神长们提出这项建议的原因。

11.特伦多大公会议承认弥撒之举行具有极大的教理讲授价值，可是却没有为实际生活作出结论。事实上，当时许多教长曾要求准许用本地语言来举行弥撒圣祭。

为了此目标，堂区自去年开始就加大了对唱经班乐理知识的培训力度，利用弥撒前后的时间，由商香爱修女负责，以《赞美之泉》为教材，讲授乐理知识。

刘老师首先介绍了《诗经》在中国文学史上的地位和影响，随后具体介绍了诗经名篇《关雎》所体现的中国传统文化内涵，并结合当今生活实际和天主教会教规教义，解析了《诗经》的文化意韵。

本次培训以新教理大纲为主线，聘请了教区有丰富经验的教理讲授神父及教师主讲，主要围绕信仰内容、天主十诫、祈祷、基督徒生活四个方面进行讲授。

早期教会经历了犹太教传统与新兴基督教教义的整合时期，不同地区的教会也在逐渐形成各自的特色。中世纪时期，教会在组织上有统一的结构，但也存在着教义理解、教会权威等方面的分歧。

各宗教的教理教义均倡导崇俭戒奢，佛经说“节俭用财物，彼得出欲慧。”《道德经》说“圣人去甚、去奢、去泰。”《古兰经》说“你不要挥霍；挥霍者确是恶魔的朋友。”

1951年赴台湾大学讲授国文。是年皈依天主教。曾任台湾中央图书馆馆长、台湾故宫博物院院长，兼任文化大学、天主教辅仁大学等校教授。