教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。

第二天清晨，大礼弥撒时间到了，五、六品辅祭人员都已穿好了衣服，主教还没有来，主教素日时间观念很强，都是提前到位。院长派人去请，回来的人说，门敲了两三次，没有应声。

张建国的妹妹作为教外人士，受中国传统入土为安观念的影响，对哥哥捐献遗体的行为无法接受，但当她看到哥哥与红十字会签署的遗体捐献协议后，觉得应该遵从哥哥的遗愿。

这次暑期培训原准备招生50人，结果有110人报名，由于校舍问题无法解决只好把1至3年级学生动员回去二十余人，当地人已经扭转观念，重新审视天主教会。

教宗进一步说，正是有了为后代子孙的前途着想这一观念，人类团结的意识才取得长足进步。接着，教宗也谈到不违背寻求真、善、美共同价值的文化和宗教多元化起到的积极作用。

他认为，国人的教育体系中对于宗教常识的客观教育环节薄弱，这导致了很多人包括硕士生、博士生也是不能正确的看待宗教，一听到宗教就常常与宗教是迷信、宗教是鸦片等错误的、过时的观念本能的联系起来，这其实不仅对于宗教本身

　　教宗方济各6月19日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒，他在弥撒讲道中重申：基督信仰不是解释戒律的宗教，这样的观念阻碍我们了解天主是喜悦的、宽宏大量的，也阻碍我们善度基督信仰生活。

这一观点影响至今，中国人因此普遍认为中国是一个宗教观念淡薄、宗教影响甚微的国度。　　还有一个难题，也是最大的难题，就是今天中国社会对宗教和宗教学的认知还存在很多误解。

教宗重申，教会提供「的家庭观念出自于《创世纪》，就是一男一女结合的婚姻」，因此应该给家庭有效的支持。

此外，也有一些新情况需要教会予以关注，其中包括家庭观念新思想的传播、代理孕母现象、不承担义务的文化和以婚姻关系不稳定为前提。