天主是仁慈的这个观念，早已在《旧约》这句话里。第二段参考《路加福音》有关遗失了羊的比喻，「它给我们希望，天主从不厌倦的带领人回到丰盛的生命。在这比喻中，耶稣向我们保证，罪人的皈依带给天国极大的喜乐。」

他们需要鼓励和培育，而这培育要以福音、祖国的文化价值观、诚实观念和责任感为基础。正值奉献生活年，教宗敦促该国主教与男女会士在各个层面进行有建设性的对话和长期合作。此外，教宗强调，教会天生具备传教特性。

教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。

第二天清晨，大礼弥撒时间到了，五、六品辅祭人员都已穿好了衣服，主教还没有来，主教素日时间观念很强，都是提前到位。院长派人去请，回来的人说，门敲了两三次，没有应声。

张建国的妹妹作为教外人士，受中国传统入土为安观念的影响，对哥哥捐献遗体的行为无法接受，但当她看到哥哥与红十字会签署的遗体捐献协议后，觉得应该遵从哥哥的遗愿。

这次暑期培训原准备招生50人，结果有110人报名，由于校舍问题无法解决只好把1至3年级学生动员回去二十余人，当地人已经扭转观念，重新审视天主教会。

教宗进一步说，正是有了为后代子孙的前途着想这一观念，人类团结的意识才取得长足进步。接着，教宗也谈到不违背寻求真、善、美共同价值的文化和宗教多元化起到的积极作用。

他认为，国人的教育体系中对于宗教常识的客观教育环节薄弱，这导致了很多人包括硕士生、博士生也是不能正确的看待宗教，一听到宗教就常常与宗教是迷信、宗教是鸦片等错误的、过时的观念本能的联系起来，这其实不仅对于宗教本身

　　教宗方济各6月19日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒，他在弥撒讲道中重申：基督信仰不是解释戒律的宗教，这样的观念阻碍我们了解天主是喜悦的、宽宏大量的，也阻碍我们善度基督信仰生活。

这一观点影响至今，中国人因此普遍认为中国是一个宗教观念淡薄、宗教影响甚微的国度。　　还有一个难题，也是最大的难题，就是今天中国社会对宗教和宗教学的认知还存在很多误解。