门徒们却以不同的方式行事，耶稣对他们说：“你们给他们吃的罢！”（路九16）。教宗强调，在基督信仰的思维中，我们拥有的一切，不论多少，唯有在给予的情况下才会结出果实。

加玛里耳劝公议会的人要慎重行事，不要迫害这些门徒，免得“与天主作对”。事实上，“若纳匝肋人耶稣的门徒所相信的是一个谎言者，他们必要消散，归于乌有”。

见证应是我们亲身活出的经验，以门徒的身份行事，这是上主派遣我们往训万民时的教导。教会“唯有活出门徒的身份，才能有效地宣讲”。门徒则应“每日跟随上主”，与他人分享他们的喜乐。

教会必须如此行事，她是深爱耶稣新郎的朝拜者。」在一年之初，教宗期勉众人领悟到「朝拜是信仰的要求」。他解释朝拜的意义，说，「朝拜有如『出谷』行动，逃离最大的奴役，即：做自己的奴仆。

愿圣母玛利亚能启发科学家「找出抗击病毒的适当方法；助佑国家负责人员睿智、辛勤又慷慨地行事，解决民生需求，秉持高瞻远瞩和团结互助的精神规划社会与经济对策」。

耶稣按照天父的旨意行事。”耶稣明确地指出自己的使命，说：“我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中”（46节）。

这是尘世如此运作、如此行事的潮流”。

的确，这位外邦人宗徒在《迦拉达人书》中写道，对属于基督的人，犹太人或外邦人都算不得什么，“唯有以爱德行事的信德，才算什么”（迦五6）。

第一，秉持福音精神关怀世界的人「懂得领受惊喜，乐于采集天国临于现实生活内的种子，因为他知道圣神始终在施展威能，自由行事且总是带给人惊喜。

尤其他在他所行的事实中昭示了他心的善意，他不强逼任何人，但邀请所有人，即使行事的方式让他处于一种被拒绝的可能危险中。我们要注意：准备婚宴，白白地给人提供一个会面、喜庆的机会。