进入奥迹意味着走出自己舒适的安全范围，克服拖累我们的怠惰和冷漠，走出去寻求真、美和爱，去寻找不折不扣的意义，为质疑我们的信仰、忠诚和理智的问题寻找一个不俗的答案。

耶稣基督正是为了针砭人类只顾肉身忽视灵魂的舍本逐末痼疾，所以从他进入世界的第一步便开始选择超乎寻常的谦卑质朴、贫寒屈辱，让人们彻悟生命的价值与外在的富贵、尊荣、浮华、舒适没有必然的联系。

姐姐大学毕业，找到了舒适的工作，弟弟打来电话第一表示祝贺，第二告诉姐姐和娘，他已经正式被南方一所修院录取了。

这并不是说我们必须节约能源、忍受片刻不舒适的生活。我们要彻底改变的是，如何认知使用和生产能源的方式。在日本，逾三成电力依靠核能。海啸发生后，一位韩国主教前来访问仙台地区。

可能许多习惯生活舒适的香港人，不容易「忍受」泰泽简陋的居所及浴室设备．有人甚至以香港的安置区作比较。也许饮食水平独据世界高峰，许多香港人也很难咽下泰泽的「粗茶淡饭」。

走出舒适的信仰生活，为生活在信仰边远地区的人提供帮助。学习耶稣，以人群为自己的家。这是教宗方济各在当选后的两个星期中给予我们的教导，也是这次周三公开接见活动中讲授要理的中心思想。

教宗方济各把这些边缘人邀请到中心……邀请我们不要只顾及自己的安危，走出我们的舒适，走到那些最需要我们的人们中间。

他说尘世思潮引导人为自我实现行事，所寻求的不是光荣天主，而是度舒适安宁生活的资产阶级思潮。

他们在我们这里就像在家一样，因为我们努力让他们感到舒适自在。　　

所有的事物都是舒适而且安全的吗？这些都不是望德，你把你的心安置在哪里？教宗澄清道，在望德中生活，和像一般的称职的基督徒一样生活是有区别的，因为在期望中我们被拯救了。