我去小圣堂，朝拜圣体，感觉到强烈的平安和舒适，一个非常巨大的经验，一个奇迹，很难用语言来描述。6月3号，我的左手不再颤抖了，可以继续写字了，我停止用药。

走出舒适的信仰生活，为生活在信仰边远地区的人提供帮助。学习耶稣，以人群为自己的家。这是教宗方济各在当选后的两个星期中给予我们的教导，也是这次周三公开接见活动中讲授要理的中心思想。

他说尘世思潮引导人为自我实现行事，所寻求的不是光荣天主，而是度舒适安宁生活的资产阶级思潮。

可能许多习惯生活舒适的香港人，不容易「忍受」泰泽简陋的居所及浴室设备．有人甚至以香港的安置区作比较。也许饮食水平独据世界高峰，许多香港人也很难咽下泰泽的「粗茶淡饭」。

他们在我们这里就像在家一样，因为我们努力让他们感到舒适自在。　　

如今，我们有幸生活在一个圣教广扬，丰衣足食的舒适环境之中，我们是否也拥有这种执着理念呢？我们的所做所为又如何呢？我想，应该各自扪心自问一下比较合适吧。

接着，他又引用穿着尺码合适的鞋子才感舒适作比喻，道出认识天主教学校特色的重要性，勉励新入职的同工们要认识、认同及投入，方可得到教学过程中的乐趣。

姐姐大学毕业，找到了舒适的工作，弟弟打来电话第一表示祝贺，第二告诉姐姐和娘，他已经正式被南方一所修院录取了。

这并不是说我们必须节约能源、忍受片刻不舒适的生活。我们要彻底改变的是，如何认知使用和生产能源的方式。在日本，逾三成电力依靠核能。海啸发生后，一位韩国主教前来访问仙台地区。

他放弃并不断地放弃着居家的美好与舒适，却踏上并永远地踏上了那条很少有人涉足的道路；他放弃并不断地放弃着父母双亲的呵护与骨肉的体贴，却踏上并永远地踏上了那条注定要一生给予的道路；他又怎能够忘记离家时母亲眼中的热泪