可以想见，在这么高的温度下，强核力、弱核力和电磁力会通通合并成一种力。”（65页）他鼓励人们今后向大一统理论发展。

潘老师首先向大家阐明：《圣经》不是按历史年代顺序，而是按救恩的逻辑顺序写成；《圣经》不是一般历史，而是救恩史；《圣经》不是自明的书，而是启示的书。

年该教堂创建一座神父楼；1877年创办一所“天主教仁慈堂”，到1951年共计收养5543个孤儿、弃婴；1915年创办一所“正谊小学”，1937年后因日本侵华导致经济困难而停办；1916年后，该教堂的神父楼也成为西班牙多明我修会的活动中心

北京市21位宗教界代表参加群众方队的游行，其中北京天主教界有朱杰神父、韩明神父、宋金波神父和高雅楠修女。八名全国性宗教团体主要负责人应邀登上天安门城楼观礼。

已经存在的合作和相互帮助需要继续下去，因为我的前任也很重视这条路线。此外，要特别关注跨宗教对话，因为蒙古是尤其以佛教和萨满教为宗教参照点的国家，我们应与其它宗教的教徒继续保持兄弟情谊的关系。”

乙：耶稣明明说过：“你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就”（谷11：24）。甲：因此你就这样祈求？乙：我还有好多事情要祈求耶稣圣婴哩，请他能够答应，让我如愿以偿，顺利成功。

4月10日，刚刚同本堂神父教友在富平县城圣堂参加了表弟王全守神父晋铎25周年银庆典礼返回兴平堂区之后，我便习惯性地打开电脑浏览网络新闻，忽然看到一则令人震惊而痛心的消息：波

东正教大公教会意大利和马耳他总主教延纳迪乌斯（ZervósGennadios）在为今年基督徒合一祈祷周撰写的文告中强调，寻求合一是每位基督徒的责任，恢复合一是必须而极其珍贵的，基督徒之间的不团结意味著我们在灵修

花莲教区黄兆明主教驾车来接我。路上，黄牧一边开车一边介绍花莲及教区。他告诉我，我下榻的花莲教区公署，也是原营口教区费主教于1950年来台湾花莲时的主教公署。

蔚县白乐镇有一名叫魏合的教友，从小右腿残废，只能拄着拐仗蹒跚走路，与父亲、六叔住在三间破旧的土房里，生活比较穷困。１９８０年，３０岁时他奉教了，当时他没有告诉父亲、六叔。