有一年，适逢大旱，周围水井水量大减，牧童放牧的羊很难饮上水，要到很远的地方才能饮到水源，十分辛苦。有一天，牧童在半山腰放牧，半山腰有座像奶头似的小山包，山包上有一块巨大的石头。

一些多年不进堂的教友也蒙恩感召，重归羊栈。秀丽的峨眉山上有了天主堂，更是锦上添花，满足了从四面八方到峨眉山旅游的教友们的信仰生活需要。

像这样别说是壮大羊群，连圈内的羊都有跑丢的危险。有些神父不能以身作则，说话办事不讲究方式，相互表功诉苦，说一些不该说的话，给教友立了很不好的表样，动摇了一些新教友的信心。

但心无悔，却感到满心喜乐——招来一只亡羊！”当我听完她最后一句话，我兴奋地为她给主的荣耀向她伸出大拇指，叫了一声“好！”她叫余红娟。

被洪水所淹的南充教区渠县天主堂7月27日，进德公益驻蓉办吴琦、万蔚、徐荣强三位同事奔赴广元重灾区羊木镇考察灾情。由于5.12地震，山体松动，暴雨造成了严重的滑坡和泥石流。

2.天主子降生成人，躺在马槽里；虽然当日的选民不认识他们的主，背弃了主人的槽（依1:2-3），而今日的主却亲自来找寻失落的选民（路2:1-10），如同牧人寻找亡羊一样。

我要做一名外邦人的牧者，让每一只羔羊都回到羊栈。　　廉总主教强调将在社会和朝鲜半岛推广宽恕、和谐与和睦相处；韩国教会内部将进一步加强爱德工作和团结互助，使有需要的人得到照顾、增进爱德的纽带。　　

参礼者心灵深受震撼，纷纷表示教区的信德年闭幕礼，表达了我们与世界天主教会共融的精神，是同属一个信仰，一个羊栈，一个牧人，与普世教会同心同行同向，共同成长，共同建设天主子民大家庭的愿望。

经过大家热议，最后决定：要尽快召开第二梯队福传表彰大会，加快推进五养并举，即教会扶持养鸡、养猪、养羊、养牛、养生，以灵活多变的爱心福传贯穿始终。

圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。