耶稣在福音中向我们保证：我赐与我的羊生命，谁也不能从我手中把他们夺去（参阅：若十28）。教宗指出：这句话有助於我们理解为什麽谁若不聆听耶稣的声音就不能自称是祂的门徒。

而教区钟金星神父在谈到主教时，以两度囹圄几番困顿，一生风雨九十春秋、心怀普世恭顺救主，身牧温州善护群羊等几幅对联及一首悼朱主教的诗概括了主教不凡的一生。

她说，过去没来教堂，是失散的羊，现在做补赎，应该的。天主把我领回，使我生命的轭变柔和了，担子变轻松了，我该做补赎了，清扫了垃圾，也洗净我的灵魂.冯姐、魏姐除了义务搞卫生，每周六还有接待慕道者的任务。

在辞旧迎新、举国欢庆之际，神父修女们依然在孜孜不倦地为基督的群羊服务，这种忘我的牺牲精神是多么崇高，这种无私的奉献精神是何等可贵。

正值盛年的他拥有满腔的热情和爱火，积极协助李镜峰主教寻找亡羊、培养圣召，随后又到处奔波建堂，风风火火，不知疲倦。他语言犀利、持正不阿，对教内教外的错误直言不讳、当面指正。

像这样别说是壮大羊群，连圈内的羊都有跑丢的危险。有些神父不能以身作则，说话办事不讲究方式，相互表功诉苦，说一些不该说的话，给教友立了很不好的表样，动摇了一些新教友的信心。

被洪水所淹的南充教区渠县天主堂7月27日，进德公益驻蓉办吴琦、万蔚、徐荣强三位同事奔赴广元重灾区羊木镇考察灾情。由于5.12地震，山体松动，暴雨造成了严重的滑坡和泥石流。

比赛终有竟时，但修道之路却仍在进行，正如本次的组名一般，在修道的生活中，我们要进行的是灵修的操练，哲学的学习，神学的钻研，而最终，我们将成为一名神职人员，走上天主的祭台，服务天主的群羊。

无罪释放后，他立即拖着病残的身体，拄着拐棍，寻找亡羊、恢复教会。主持建起内蒙古地区第一座天主教堂；恢复内蒙古地区第一座修女院，并培养年青神父跟随基督弃家修道。

耶稣为以色列家迷失的羊舍弃生命，拯救了世界，成就了天父的许诺；祂爱父赐给祂的人到底，并为他们倾流鲜血。爱的法则就是：你不能爱抽象的人类，你要爱那个人、那些人。”