就如圣经上说的，耶稣对耶利哥的瞎子说：“你愿意我为你做什么？”“主，我愿意看见。”愿意就能成就，相信就是力量。正如张老师说：“成功的起点是相信，成功的终点是坚持。”

充军归来居住在耶京周围的人自称是“犹太人”，为别于其他宗教及人种不太纯正的、居于圣地的人民。后来广泛地指一切居于圣地与犹太人血统及宗教有关的人民，以别于其他外邦人。

协会中央委员会成员卫理公会的沙博尼耶（MichelCharbonnier）牧师邀请众基督徒共同为朝鲜半岛的和平与统一祈祷，推翻仇恨和冷漠的围墙，促进修和与团结互助的文化。

非常难得的是，让他们能清晰地呈现，这要归功于波兰青年皮耶卡尔斯基（AdamPiekarski）。是他画了这张邮票的图案，他也是很多脆弱者之一，时常出现在圣伯多禄广场。

近期获得的遗物是一块使耶日．波比耶乌什科（JerzyPopieluszko）神父身体下沉的石头。这位波兰团结工会运动的神师于一九八四年遭秘密警察杀害后被扔到河里。

在耶肋米亚哀歌里，先知形容民众的裂口已经到了不可挽救的地步说，因为你的创伤，浩大如海，又有谁能够治愈你？（耶2：13）这罪恶为你们将如一堵高墙上突起而将倒下的裂口，顷刻之间就会突然坍塌。

他们除了在亚力山大辣女王执政时期外，可说是一帆风顺，直到大落德时代，才受到比法利塞人所受到更大的迫害，自此其势力一落千丈，只是在宗教上充任司祭及大司祭职务，势力范围仅限于耶京及其司祭家族，而民间的威望全落于法利塞人手中

谈到《路加福音》中耶稣使耶里哥盲者复明的事迹，教宗要我们反思群众对瞎子缺乏怜悯的态度。教宗说：多少次，当我们看到路上的穷人、病人和饥饿的人时，我们会感到厌恶。

纵使你们觉察到，你们如同耶肋米亚先知那样，在你们少不更事的年纪，天主便鼓励你们前往祂派遣你们去的地方（参：耶一5-8）。」青年改变事物的意愿和他们的慷慨付出有助於「建设一个更美好的世界」。

（耶6：16）基督徒要走天国的道路，就必须与世界分开，因为人世间的道理与天国的道理总是相反的。世界告诉人：多赚钱、多享福，身居高位，受人尊重，才是有福气的人生。