关於苏丹和南苏丹两国教会目前的处境，罗洛总主教解释说：「对我们两国，尤其是南苏丹而言，和平始终是首要之务，因为我们处於战争中。缺乏和平，宗教必定会遇到困难。和平至今仍是南苏丹的首要之务。

圣体是基督徒的希望之粮，但世界上大部分的地方已失去了品尝希望之粮滋味的能力，忘却了这希望的意义。

梵蒂冈博物馆馆长芭芭拉·亚塔（BarbaraJatta）这样描述现在永久陈列在梵蒂冈博物馆入口处的伯多禄之船。

次年，他又借拆除城墙之机，投资并筹建华商电车公司，在如今上海南市的人民路和中华路这条环城路上，建造有轨电车线。此线路环绕南市老城，沿途人稠地密，因此公司收益奇高。

其间，华沙传教培训中心主任帕修莱克神父介绍了中心为培养传教士所发挥的作用；波兰宗座传教善会主任贾布隆斯基神父介绍了天主之仆保琳•雅丽科的生平事迹。

波兰主教团主席约瑟夫·米哈利克总主教对此也有同感，他在接受本梵蒂冈电台访问时表示：格莱姆普枢机是位深受敬重的人，从天主之仆维辛斯基枢机那里获得牧灵工作上的智慧。

1984年，教廷公布利玛窦神父为天主之仆后，列品案随即开始，但进展缓慢。　　到2010年，在庆祝利玛窦神父逝世四百周年时，乔利欧多里主教重新开启了该程序。　　

他选择这一非常勤劳工作的形象，全心全力开垦教会的园田并使之成长，好能种植圣神的作物。后来，他提出引退时却选择了教会的另一个形象，就是世间旅途上朝圣者的形象。

二OO四年，首尔正式开始了新一批殉道者列真福品的教区审理阶段，他们是一七九一年因信仰而被残酷迫害致死的天主之仆尹志重（保禄）及其123位同伴。