随后，教宗提及一个从基督信仰初期就存在的异端，即“诺斯底主义”（gnosticism）。这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

此外，在葡萄牙担任欧洲联盟轮值主席的框架下，会晤中也谈到几个地区性和国际性的问题，其中包括多边主义、战胜疫情紧急情况，以及努力促进和平。

希腊-东正教徒就此向本社发表评论指出，文化遗产是普世的，将其变成宗教狂热主义的沃土最终将损害整个国家的和睦相处。　　

萨科枢机揭露了难民日益加剧的痛苦、种族灭绝性屠杀的危险。一个民族面临着被剥夺宗教、人文、伦理和民族价值观的危险。国际社会和伊拉克政府应该同极端主义做斗争；基督徒不要再

教宗由此警惕教会内的两大诱惑，一是女权主义，二是教权主义。教宗指出：「女性在教会内的角色绝非女权主义，而是一项权利！这项权利源自圣洗圣事，充满圣神所赐的神恩和恩典。

对此，这个咨询会议解释道，“天主教和东正教神学家们此次并没有探讨阻碍教会彼此圆满共融的问题，而是研究了两个教会共同面对的挑战，那就是平信徒在两个教会传统中的角色和教权主义的问题”。

关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

耶稣关注的是人远离礼节主义。礼节主义不会让人在善中成长，反而有时能带来疏忽，甚至为了在自己和他人身上对相反爱德的选择和态度自证正义，而伤害灵魂和关闭心灵。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月21日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了白俄罗斯总统卢卡申科（AlexanderLukashenko），谈及和平与大公主义。

六、守「消费」斋－致力于减少花费的十分之一，将节省下的金钱捐给穷人。尤其建议捐给圣地的贫苦基督徒。祝福大家透过这样的斋戒，经验一个充满平安、爱与喜乐的四旬期，与耶稣同受苦难，同享复活的喜乐。