教宗强调：「这段不忠信的管理者的故事始终具有现实意义，这种人总是存在，甚至身居高位。

一旦教育失去了它原来的目的，就“伪”了，假了，凡为人师者，做起假来比一般人更高明，更虚伪，让人看不出假来。这就是“教失而伪”。

教宗方济各4月21日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了55名远从加拿大而来的马尼托巴省梅蒂人联合会（MétisManitobaFederation）的原住民。

教宗本笃十六世7月7日接受马来西亚槟榔教区安多尼．塞尔瓦纳亚加姆主教辞去治理教区牧职的请求，同时任命马六甲-柔佛教区的塞巴斯蒂安·弗朗西斯副主教接替他的职位。

随后，他将教宗方济各的问候带给每一位，并向他们表示，教会对服刑人的关怀不仅仅是出自人性，而是作耶稣门徒的本分。枢机说：“耶稣亲近我们，来到我们中间与我们分享祂的一切，并给我们打开希望之门。

他说，“这使得与服刑人的祥和关系无法建立。我们的监狱在缺少工作人员时，在没有再教育，甚至医护人员不够的时候，困难、不了解和暴力就会加重”。（原载：梵蒂冈新闻网）

这主日的福音记载了经师和法利塞人想用石头砸死一位犯奸淫妇女的事迹。教宗用对话的口吻谈到耶稣与这位妇女的对话，并虚拟了一个当代人与神父的对话：　　神父，如果您知道我的生活，您就不会这么说了！　　为什么？

在念经前的讲话中，他讲解主日福音，论述人的归属。在主日福音中，耶稣被问及可不可以给罗马皇帝纳税（玛廿二15-21）。

今天礼仪的福音给我们讲述了一些与黑落德党人连合起来的法利塞人想让耶稣入圈套。他们常想给耶稣设圈套。他们来到他面前，问他：“给凯撒纳税是否合法？”（玛22：17）。

他提到玛窦福音中的一段话，在这段记载中耶稣回答要求他显一个征兆的法利塞人，告诫他们说“除了约纳先知的征兆外，必不给其它的征兆。约纳先知曾留在鱼的肚子里3天3夜，人子也将在地府中停留3天3夜。”