继续擦拭着我的汽车。他在我忙碌的时候静静地坐在那里。　　预期中乞求钱财的要求一直没有来到。　　我们两人之间的静默使我心里一个声音响起：“问问他是否需要帮助？”　　

1976年冬天，我自青海的门源县去祁连，回来的时候，托人找了个拉货的汽车（不花车费），坐在高高的货车上，天下着雪，20个小时没吃没喝。

我们看新闻了解到，汽车有售后召回制度；很多产品，如家电，售后的服务是产品销售的一大关键。有鉴于此，教会应该引进企业的服务方式，除了洗礼前的慕道准备外，更要抓好洗礼后信仰培育的“跟踪服务”。

每天除偶尔听到飞机从天上飞过、楼下和山下远处汽车经过时的马达声以及使用电灯和其它电器之外，从内到外，我彻底地远离了闹市人群，避开了现代世界任何外来的干扰，可谓遁入了“现代旷野”之中。

一位难民对天亚社说：「当孩子问我为甚么要离开家园到这里来，为甚么失去了舒适的房子和汽车，为甚么没有了自己的玩具和其他东西的时候，那种痛苦你是无法想象的。」

坐着宝马汽车而哭泣的人数不胜数，手中攥着几百万甚至上千万却抱怨连天的人不计其数。事实上，钱财里没有天堂，酒宴上没有幸福，歌厅、麻将桌以及任何供人取乐的地方都没有真正的快乐。

有时教会组织的活动路途较远，她的丈夫还专程开自己家的汽车，把同去的教友一起带上。本教堂或外教堂资金需要帮助时，她慷慨地捐献，遇到贫困的人需要帮助，她也从不吝啬。

教宗在弥撒结束后热情地走向信友问候他们，并且乘坐梵蒂冈宪兵队的汽车返回了宗座大楼，而没有乘坐他的官方用车。　　教宗方济各是全世界的本堂神父。他在自己的堂区与信徒们举行了第一台弥撒。

……汽车重重落了地，立刻严重扭曲变形，奇怪的是人却一点也没有受伤，二人从挡风玻璃爬出来，活动了一下身子，稍调整了一下情绪，就向路上爬。

第二天在杜特拉公路上的汽车和大卡车群都认得在路边努力踏车的陈敏先，特别慢下来鸣笛或挥手加油。进入黑圣母朝圣地时，更是千人轰动将他团团围住要求合照。