教宗接着表示，“这很重要，照顾各种病的患者对教会而言，不是一个‘可选的工作’、一个附属的事务，而是教会使命的一个组成部分，就如耶稣所作的那样。这个使命是把天主的温柔带给受苦的人类”。

怎能忘记，感恩祭时您为我们高高举扬的圣体，怎能忘记，讲道时您对我们谆谆教导的话语，怎能忘记，您家庭送祝福时邯郸大街小巷留下您“拖着病腿”的身影①；怎能忘记，您探望教友时，市里的小区大院落满您带有温度的足迹

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

一个例子是患血漏病的妇人病愈，另一个是会堂长雅依洛的女儿的复活，这两个例子都体现出他们对耶稣基督的信德，正像耶稣说的，不要怕，只管信！

今天你借着我的病把我寻回祢的羊栈，如果不得此病，我可能回不来。主啊！如今我赖在祢的面前，今生我的肉体得不了救，来生我的灵魂还会得救。

马上有人呼应说：“神学太烧脑”！“烧脑？有多烧脑？还神学？！”对于参加过高考、养成逢题必做习惯的我对此立即产生巨大兴趣：“必须拿过来好好看看”。

佛教慈善思想以因果报应学说和慈悲观念为主，慈善活动范围宽广，涉及到慈善宣传、救济贫乏、施医恤病、赈济灾荒、建义井和救济狱囚等诸多方面。

新教宗的到访给诊所医护人员、病人和访客带来了巨大惊喜。在场的人们以长久的掌声欢迎他光临。

施行派遣礼时，韩神父对大家说：我们在基督内成为一个身体，就要肢体互相帮助，圣职人员人手不足，需要你们的手，你们的爱，满足渴望领受圣体圣血的老弱残病，不能进堂的兄弟姐妹。

洪洞教区刘根柱神父告诉信德网，在新型冠状病面前，教区上下积极配合宗教部门的部署，关闭了所有教堂，神长们呼吁教友们取消一切春节宗教活动，减少聚集，以防控病毒传染，鼓励大家在各自的家中以玫瑰经、慈悲串和苦路经等形式为疫情