教宗在诵经前反思了基督圣体圣血节的意义，并指出圣体圣事展现出天主无法衡量的爱。由圣体圣事而生的基督信徒，蒙受的最真实召叫是要为爱人不惜粉身碎骨，如同耶稣为了爱人类而献出「自己」。

上主，您坐好了，我要为您画像。我没有高档的水彩笔，只有手中这支普通的素笔。上主！因为世界上没有颜料可以调出我爱您的颜色，求您给我灵感并和着我的思绪为您作画吧。哦，上主

唐主教在讲道中阐述了圣油弥撒的意义，也讲到神职人员应该有的服从和服务的精神，他说，“神父们日常为教友们的服务，就是每天在行‘濯足礼’，教友有需要时，神父们应该心甘情愿的服务教友。”

弥撒开始前，教宗特别提及在梵蒂冈圣玛尔大儿科门诊为贫穷家庭服务长达98年的仁爱修女会，该会的几位修女在当天的弥撒中一同与散布在世界各地的同会姐妹重新宣发修会圣愿。

他说，“在真福尼奥基殷勤、温和地待人，以及具有敏性的启发下，你们蒙召在日常生活的具体环境中要将社会和医疗服务与福传行动融合在一起”。

所以，现在我们更要看清楚，按照耶稣所传递的讯息，我们应当看到，在天主那里有两种父的身份。首先，应感觉到天主是造我们的父亲，我们属于他的名下，因为他造了我们。

与天主的交往也是一样。在一天内，请挤出半小时或更多的时间，找一个安静、不受外界打扰的地方，与天主共度这段时光。1.跟天主打声招呼可以用一个你喜欢的名字，帮助你体会天主的临在。

天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。

天主现在借他的降生救赎把自己真正成为可亲近的了。他成了我们世界的一分子；事实上，他已把自己放在了我们手中。这就让我们懂得“愿你的名受显扬”的祈祷是什么意义。现在天主的名字被乱用，所以天主就会被侮辱。

然而，这位寡妇是有信仰的人，立刻照先知厄里亚的话去做了，她惊喜地发现了天主祝福的秘密。天主的祝福总是赐予天主的人和接待天主所派遣者的人。接待天主的人就是接受天主的祝福。