而围绕这一核心事件,教会特别设立了“八日庆期”(OctaveofEaster),将复活节的庆祝从主日延续至随后的七天,形成一种独特的礼仪周期。
宗座代牧安冬尼•沙马尔蒙席在主持新址启用仪式上强调指出:“尼泊尔教会的福传事业是通过爱德行动完成的”。
三、相关的牧灵问题针对以上的这些变化,教会必须考虑一些积极的牧灵举措,以满足入城教友的信仰需求。以下的这些提法,仅作为激发进一步思考的初步建议。
谢勒枢机然后谈到,许多人面对婚姻问题时得不到教会法的协助。他表示:「很多人还认为不可能宣判婚姻无效,或者混淆了『无效』和『离婚』的概念。目前欠缺牧灵上的可行性。
通过这件事,我们大家充分意识到传福音并非难事,重要的是我们每一位基督徒都要用行动来见证我们的信仰,用生活诠释基督永恒的福音。
文革后,金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反,于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。
伊拉克前领导人萨达姆·侯赛因,于2003年12月14日在他的家乡提克里特附近被美国军队和库尔德军队逮捕后,伊拉克加色丁礼教会的辅理主教瓦尔杜尼说,这事件令所有的人感到突然。
“让耶稣在我内行动,让恩宠应运自如,带着真理和平安,踏上福传征途。在荒原播种,在天堂收获,纵然前路有坎坷,永不停留我的脚步。”
这不仅是严重侵犯人权的行为,也违反了教会法,即,婚姻是两个有意识的成年人因爱而自由的结合。为消除强迫婚姻这一弊端,当地天主教人士发起了一个运动,以唤起人们,尤其是乡村人们对这一社会弊端的关注。
信德网据公教报讯香港圣母无原罪主教座堂关社组于六月及七月期间举行了「助养行动」,鼓励教友助养国内山区儿童,并关心弱势社群的需要。