教会是至公性的，首先因为她是众人的家，众人都是教会的子女，众人都生活在教会的家里。　　教宗然后谈到教会至公性的第二理由，他说：因为这个家对所有人开放，没有偏见，是一个普世性的家，分布世界各地宣讲福音。

（本报讯通讯员马豹）7月13日，天津西开总堂教友们捐献的2000余件衣物，由本堂张良神父正式转交给武清区双树堂区本堂王景峰神父。王神父委托张神父向西开的教友们表示感谢。

信德网据信仰通讯社讯二OO九年七月二日，教宗本笃十六世签署《教会合一手谕EcclesiaeUnitatem》，宣布重组“宗座天主的教会委员会”。

每逢教会节日，都是教友们最快乐的日子，大人们放下繁忙的工作，孩子们暂释沉重的学习负担，怀着一种轻松、喜乐、感恩的心情，到教堂参与弥撒圣祭，之后是亲朋集会，聚餐庆贺，真可谓喜哉乐哉！

　　9月19日上午，本报通讯员侯科言从江西萍乡打来电话，反映了他最近掌握的一些教友参与非法传销活动的情况———　　近一段时间以来，一些非法传销分子利用在“信德”中缝刊登的“征婚信息”、“购销信息”中的联系电话号码

使用西泽年历的东方教会，1月7日庆祝圣诞节。这些教会包括俄罗斯、塞尔维亚、格鲁吉亚、捷克共和国及波兰，此外还有埃及亚历山大科普特、埃塞俄比亚和亚美尼亚教会。

教宗强调基督信徒归属教会的思想说：我们不是孤立的人，不是以个人头衔、每人独自生活的基督信徒，不是的：我们基督信徒的认同有归属性！我们是基督信徒，因为我们归属教会。

从一开始，上主就使教会充满祂圣神的恩典，使教会藉圣神的恩典常保持活跃并结出硕果。在这些恩典中，有一些特别有益于基督徒团体的建设和前进；它们便是神恩。在本次要理讲授中我们应该反思：神恩到底是什么？

为了让身体语言在教会礼仪中更能表达其深意，本文从四个层面来探讨礼仪中关于坐、立、跪的的表现形式以及内涵。一、中国文化中的坐立跪古人们常席地而坐。古语上说：虚坐尽后，实坐尽前。跪，表示对长上的尊敬。

教宗在2月7日的诵念三钟经活动中，特别省思了耶稣的治愈大能。当天福音记述耶稣治好伯多禄的岳母（谷一29-39）。“耶稣上前去，握住她的手，扶起她来”（31节）。