他说他到教堂是想信教的，堂区的教友热情地接待了他，讲道员给他讲了天主教的教理、教义，张文宝听得很入神。之后，他天天徒步十多里路进堂观弥撒礼仪，听圣教道理。

克劳迪奥·胡默斯枢机强调：“司铎的独身义务不是教义，而是一项纪律准则，这在教会内一向很明确。”

摘自《教宗专集——教义与宣道》

他说，如果司铎不能把信仰与自己的生活联繫起来，只是教导基督宗教的教义，这是不够的。他写道：我们了解信仰却没有生活出来。他问：如果我们知道三位一体的信理，却不能在我们中活出三位一体的爱，那是怎麽回事？

巴尔多禄茂一世宗主教也谈到一种与教会和与世界相应的神学的重要性，他说这样的神学远离那些只重视教义钻研，却不会产生实际效应的神学，是团体生活经验的产物，具有改变世界的见地。

开设的课程包括人类学、基督徒的圣召、人类发展、灵修、家庭咨询、性与独身、基督徒的祈祷、基督信仰教义、灵修指导。学院院长，圣科隆巴诺会的会士麦圭尔神父强调，培训一向同学员在信德和望德上的发展联系起来。

从今年正月开始，堂区即根据本地实际情况，经与王定伟神父协商后，采用了新的慕道加下会的模式，以给慕道者讲授教义为主线，全体教友一起陪伴并听课，这样就给慕道者提供了一个信仰成长的温馨环境。

伊斯兰教徒亦拒绝参加，称此举有违其宗教教义。　　穆通格尔神父指责政府企图在学生之间挑起宗教仇恨。「在支持世俗主义的国家里，命令一些学校的学生演练另一宗教的仪式，是不能接受的。」

在多元化中合一是一种价值，但是不能损害教义。我们也看到一些非常突出的光明面。我们在传教区看到了教区数目的增加、成人受洗人数的增加，以及信徒所做的全新见证。因此，光明是喜悦和希望的理由。

关于非洲社会必须面对世俗化现象导致的危险，教宗提出平信徒在教义和灵修上接受稳固培育的重要性，以此避免在公众生活中将信仰边缘化。此外，司铎培育也同样重要，他们常须依靠牧人的扶持。