因为他们觉得自己是义人；是那些不懂什麽是温良的暴徒，是那些喜爱不义的恶人，是那些从不需要宽恕的不仁慈的人，因为他们不觉得自己需要被宽恕，是那些心灵肮脏的人、战争的制造者、不爱好和平的人；是那些从未受到批评或迫害的人

大家对团体的工作表示了肯定，也提出了批评与建议，更希望团体在以后能够发展的更好，更多的为堂区、为青年服务。聚会接近尾声，主持人带领大家祈祷，以一首《今生跟随主耶稣》结束祈祷。

我们大家多麽需要多些慈悲，不说他人的坏话，不判断，不以批评、嫉妒和眼红‘敲诈’别人。不！我们要宽恕，慈悲，在爱与奉献中善度生活。

另一方面，教宗也批评有些不负责任的新闻媒体未审先判。

批评主教的将会是精英，子民爱护主教并起到这特别傅油的作用，那就是坚固主教的圣召。

教宗解释当天的福音说：“主回应那些批评祂的人，讲述了三个精彩的比喻，这些比喻表现出天主特别关爱那些远离祂的人。”

（63段）任何教会团体，无论多少次高谈社会问题或严词批评苛政，但若甘于安逸、不念扶贫、不求新意、不出援手以帮助穷人活出尊严、不外出接触百姓，这个教会团体将有解体的危险。

为他提供这样一个批评梵蒂冈和北京之间教会关系的政治平台，也许间接地反映了美国支持和维护目前台湾和梵蒂冈官方关系的愿望。加拉格尔在与王毅会晤时表示，关于主教任命的临时协议关乎天主教徒和中国人民的福祉。

恰恰相反，他的批评来自于他对于教会深沉的爱。他对于基督宗教的爱是无可置疑的，其自始至终坚持自己的神职身份就是一个再明显不过的例子。

就像是在说：为了忠于福音，不需要特别担心不被了解和遭受批评，不必担心失去威信和经济利益。但要担忧的是，为了追求一些琐碎事情而浪费生命，这些事情不会让生命充满意义。这为我们是很重要的。