尽管宽恕是与基督生活的一个重要幅度，但它却不完全是人类的天性。在希伯来圣经中，慈悲，也就是以善报恶的能力，正是天主区别于我们的特征：“我的道路不是你们的道路”（依55：6－9）。

这需要人们有勇气在生理和心理上「丧失自己的生命」，好能在永恒的幅度寻获生命。在这段福音章节里，耶稣最后运用了分娩的比喻来解释灵性上的重生是痛苦却必要的过程。

隆巴尔迪神父蒙教宗方济各接见“与他人沟通是我们所有人的一种生活幅度”。

因此我们可以看到有需要去意识到人性内在的整体化的两个幅度：一个宗教的幅度和一个社会的幅度。从这点来看，信徒必须压制自己的一部分,即他们的信仰，好能成为活跃的公民，这是不可思议的。

基督信仰道德的泉源在于天主爱我们的喜讯这位神学家强调：「我们都体验过福音道德的需求与人们具体处境之间的真实张力，意即诫命的绝对幅度与每个人的旅程之间的张力。

没有送圣体人员及送圣血人员的分享模式，排除了人与人的分享幅度，这是一项极大的损失。

为使驱魔者能做好本职工作，我们的协会提出以下特定目标：推动驱魔者接受最初的基础培育和随后的持续培育；鼓励驱魔者举行全国和国际性的会晤，好能彼此交流经验，对他们所接受的职务一起反省；力争让驱魔者的职务纳入团体幅度和地方教会例行的牧灵工作中

当选教宗后，他将这条路线推广到普世幅度，推行的改革包括礼仪，信友参与敬礼活动，教会要理以及推动圣体圣事的敬礼。直到庇护十世为止，领圣体圣事，对信友来说是件遥远的事，他们很少有这样的机会。

祈祷，沟通的宗教幅度也是藉着家庭而传递的。在家庭内我们领会到沟通的真正意义，它使我们发现近人并彼此建立关系。　　

教宗继续说：决定在上主内结婚也包涵一个传教幅度，那就是基督徒夫妻作为夫妻应参与教会的使命。这需要勇气！为此，每当我问候新婚夫妇时，我都说：‘看，这些勇敢的人！