由金鲁贤主教主持的在山顶圣母大殿的感恩祭献本报讯（吴仁杰）2007年5月23日，上海市天主教界主教、神父、修士、修女及教友计有1500位都聚集在佘山举行朝拜圣母、恭敬天主的一系列礼仪。

我将默想四旬期的意义：好似同耶稣一起进入旷野，因此要谈，在今日人类眼中什么是守斋。守斋不光是不进食，也是守口舌斋，守想象斋。在此我愿意提出另类的守斋。然后是如何面对恶神，即圣保禄所说的，空中的恶神。

形成这种现象，归根究底是因为过往对四旬期精神误解，致使教友过分强调克己、守斋、补赎等等。并不是说克己、守斋、补赎等是多余的事，而是说这一切都不是四旬期的重点，也不是四旬期的目的。

同样地，耶稣会也有四位枢机，分别是：周守仁（StephenChowSau-yan）枢机、切尔尼（MichealCzerny）枢机、霍勒利希（Jean-ClaudeHöllerich）枢机和罗西（ÁngelRoss

望教友要藉入门圣事使自己出死入生，作新生的人;已领过洗的教友要借着追念自己的洗礼，更深一层地进入基督的奥迹，使自己更进一步地基督化；尤其由于我们的罪，每个人要藉守斋、祈祷、作补赎、行善工，净化自己，以获得逾越节的恩宠

施舍、祈祷和守斋为踏上这旅程，教宗提醒信徒们实践教会传统中始终鼓励的三大途径，即是：施舍、祈祷和守斋。

儒教通过提倡仁爱来推动和谐：“仁者爱仁”，“仁、义、礼、智、信”。儒教的基本教义是敬天，奉祖，仁义，崇礼，性善。儒教关注的是现实人生，讲求“修身、齐家、治国、平天下”的社会实践。

苏拉菲尔枢机（梵蒂冈电台讯）根据天主教埃塞俄比亚礼教会礼仪，信友从8月7日至21日为圣母升天节进行15天守斋，这段时期是信友们心灵焕然一新的重要时刻。

　　梵蒂冈城（亚洲新闻）-教宗方济各说出其「和平的呼声」，要从地球每一个角落、每一个国家、每一个内心发出。他说，他的心已经受伤，看到叙利亚近日的境况及其悲凉前路。因此，

教宗方济各在5月4日周三例行公开接见的要理讲授中，仍以老年为主题，特别将注意力集中在旧约圣经中厄肋阿匝尔（Eleazar）的人物形象上（参阅：加下六18-31）。厄肋阿匝尔是一位九十高