然而，「人类自以为是宇宙的主宰，而非负责任的管家。人类不再承认自己在世界上的互动关系中的正确位置，为各种浪费自圆其说，把其他人和大自然视为纯粹的物件」。

他说：“有许多人认为这个精致的宇宙是上帝存在的最佳论点。但是这并不是我相信上帝的原因。”他之所以相信神，是源自于对基督的信仰。这位在美国宾州土生土长的科学家说：“当一提到人的信仰时，我是很传统的。”

教会更愿提倡4R运动（防止森林被破坏的运动：Refuse拒绝、Reduce减少、Reuse再利用、Recycle资源的再利用）并常能亲近自然、爱护万物；建立个人的环保灵修，以发自内心的爱德，回应天主创造宇宙万物的爱

Vrtra的龙）伊朗和北欧的文献中也都有“龙”这个象征，但在这些民族中，龙的象征意义似乎都是一样的：龙代表无秩序（希腊语的“Chaos”，“混乱”），而神明们必须克服这种“与秩序敌对的力量”，才能够建立宇宙的秩序

所以基督徒的共融既有根基，又有远大目标，由内而外推展到整个人类，且及于宇宙。因此我们都该积极参与信仰小团体。第三个素质是职务及服务（Diakonia）。第一批执事是为了服务而被祝圣。

按照德日进神父的思想，基督是整个世界和宇宙进化的唯一动力，是他吸引世界归向他。人类必将从人本之水的甘甜中回归，挖掘神本这个泉源，并从神本泉源里获得爱的灌溉，因为天主是爱。

因为宇宙万物都隶属天主的权下，他是至高的造物主，对宇宙万物有处理的全权。

它有时是指天主对整个创造界的宏伟计划或蓝图（如：弗1：9—10），也就是宇宙和人类存在背后所隐藏的天主的目的。　　说天主的计划就是在说：存在具有一个意义和方向。

这史迹发生在公元前二世纪，虽然那时犹太人还没有很明确的死后有审判、天堂、地狱的启示，但从今天的读经里我们看到“宇宙的君王将给忠信于祂的人复活和永生，而判定那穷凶恶极的人得不到复活和永生”的信念。

解成的《基督教在华传播系年（河北卷）》、刘献堂的《献县教区简史—庆祝教区成立150周年》等，只是资料汇编性的书籍。