所以基督徒的共融既有根基，又有远大目标，由内而外推展到整个人类，且及于宇宙。因此我们都该积极参与信仰小团体。第三个素质是职务及服务（Diakonia）。第一批执事是为了服务而被祝圣。

因为宇宙万物都隶属天主的权下，他是至高的造物主，对宇宙万物有处理的全权。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

解成的《基督教在华传播系年（河北卷）》、刘献堂的《献县教区简史—庆祝教区成立150周年》等，只是资料汇编性的书籍。

随葬品包含了介绍拉青格教宗生平和牧职简史的公证书，以及他牧职期间铸制的勋章和钱币。在圣伯多禄广场上，数万名信众或坐或站，或是在中间，或是在外围，齐心参加了这台送别本笃教宗的感恩祭。

基督徒的救恩进入世间苦楚的深处，这救恩不仅拥抱全人类，也延伸至整个宇宙、大自然本身——人类的“oikos”（家园），以及人类的生活环境；基督徒的救恩延伸至“在世乐园”的受造界——大地母亲，因为受造界本是众人的喜乐之地和得享幸福的允诺

我们认识了天主是世界的根源，是宇宙万物，包括精神物质的创造者、宰制者，我们便不能不信仰他，恭敬他。我们认识了耶稣基督是人类的救主，认识了他的伟大人格，便不能不随从他，拥护他。

牛顿穷毕生精力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情况下的谬误后，才开创了相对论。

基督君王瞻礼提醒我们：正如默示录说的，支撑宇宙的是那被宰杀的羔羊。问：默示录中说，基督是原始也是终结。意义何在？

有位来参加青年聚会的老教友还祈求主耶稣让这支小小的烛光变成燎原的烈火，烧掉人类的罪恶，驱除世界的黑暗，点燃青年人的心灵，使他们凭着良心的指引，找到宇宙的真主，尽快加入圣教会的行列。