为了促进相对的公平，圣经法律要求将什一之物，即出产或赚得的十分之一，分给穷人、孤儿和寡妇，以及管理圣殿事务而不拥有田产的肋未人。法律也规定，应把初果，即田产的初熟之物献给上主。

依撒意亚先知指明天主的喜好：你们要停止作孽，学习行善，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。先知也表明天主无止境的慈悲，上主对人说：现在你们来，让我们互相辩论。你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。

在第二次世界大战期间，她还照顾孤儿、流离失所的人、犹太人。但是，占领波兰的纳粹不敢去碰她，因为她是德国人，并且与克拉科夫教省总主教有密切的合作关系。

教宗然后引用《福音的喜乐》宗座劝谕说到，蒙受著希望的傅油，我们开启了一次新的教会相遇，这相遇能扩大视野，打开我们的心，使现有的结构不再麻痹我们，使我们远离青年，致使他们暴露于危险和孤儿的境地。

比如，育养婴幼、设立天文台、教授孤儿绘画与玻璃制作、开展音乐戏剧活动等等，这就不是孜孜以赢利为追求的“上海滩冒险家”所乐意从事的。如今几十年过去，沪上“怀旧”诸君，不缅怀昔日“法租界”的恐怕不多。

在1944年成为安德烈修女之前，她还花了很多年照顾孤儿和老人——“安德烈”是她已故兄弟的名字。她说，“对我来说，每天最幸福的事儿就是能够去祈祷。”

在上世纪二三十年代，有很多孤儿都是在教堂生活、长大，我爷爷奶奶都曾经是生活在养育堂的孤儿。这些年，朱先生断断续续地从父亲那里听说了一些关于天主堂的过去。

每个人在听说我是一个孤儿的时候，都会心生怜悯，觉得很可怜。嗯，是这样的吧！即使是我自己，也会有同样的情绪。可是，现在的我已经可以平静地谈起这件事了。在我自己看来，我真的很幸运。

他们和世界各地的司铎、男女会士和平信徒在日常生活中做出了他们的见证：他们为信徒们行圣事、帮助穷人、照顾孤儿和吸毒者、努力推动发展计划，或者向着有需要的人敞开了大门；他们以基督福音的名揭露非正义、歧视、腐败

……别看王亮因“跑得快”而被大家熟知和需要，其实他是位下肢失去行动能力的残疾人，也是位在教会孤儿院中长大的热心教友。