贫穷姊妹会的尼科利（ClaudiaNicoli）修女分享说，该修会46年来在当地经营一间接纳中心，照料那些被遗弃的人，特别是营养不良的孩童、孤儿、无家可归者和老年人。

（伯前3：11）“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。”

他们指出，根据大会资料估计，亚太区有逾一百五十万儿童感染艾滋病或成为艾滋病受害者，包括因父母染病死亡而成为孤儿。他们强调会“致力关怀和照顾有需要的人”。

要是我们迷失方向或不知道如何回应爱，对做牧人不知如何回应，或不能肯定即使在生命最恶劣的时刻，上主决不遗弃我们做孤儿，那么，上主会说：‘跟随我吧！’这就是我们的坚定信念。

那里的农夫成了失去慈父的孤儿，罗梅洛愿意接替格兰德神父的职务。

他说，最初入会时，以照顾孤儿及贫穷青年为主，教他们手艺如印刷、木工、裁缝等技能，助他们投身社会；现在即使他已届高龄，仍在澳门慈幼中学陪伴学生成长。

从前，有五兄弟姊妹都是孤儿。有一天，国皇说要收养他们，村子里的人知道了，都很为他们高兴，并对他们说：你们定要为国皇预备点什么，总不能空空地去见他吧！那五兄弟姊妹听了，觉得很对。

为了促进相对的公平，圣经法律要求将什一之物，即出产或赚得的十分之一，分给穷人、孤儿和寡妇，以及管理圣殿事务而不拥有田产的肋未人。法律也规定，应把初果，即田产的初熟之物献给上主。

依撒意亚先知指明天主的喜好：你们要停止作孽，学习行善，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。先知也表明天主无止境的慈悲，上主对人说：现在你们来，让我们互相辩论。你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。

在第二次世界大战期间，她还照顾孤儿、流离失所的人、犹太人。但是，占领波兰的纳粹不敢去碰她，因为她是德国人，并且与克拉科夫教省总主教有密切的合作关系。