四是纯粹的利己主义者，所有事情仅考虑对自己有没有好处。五是关注点永远是自己，所有话题和事情都围绕着自己需求。六是打着为别人好的借口，对别人的事情随意指指点点。

适当地从众还是有好处的；但是很多时候从众并不见得是好事，盲目跟随、人云亦云，往往会迷失了自己，只有合理的、客观的从众才比较有益。五、理解和尊重不同的人。遵从自己的内心，并接纳自己与他人的不同。

当然，如果带着大罪，没有及时通过告解圣事清理自己的灵魂，却依然领圣体，那就像这位穿着“脏衣服”来参加婚宴的人一样，是对天主的不尊敬，同时，自己也得不到一点好处，而且也会罪上加罪。

这种对话对人类大有好处。因为，科学需要伦理指引，而伦理同宗教信念有关。比如克隆人在伦理上、法律上都会造成严重的问题，而同世界上绝大多数人类深切相关的各大宗教，则可以为限制这种科学灾难提供更深层的根据。

“你若没有立刻获得你向天主所求的，切勿自扰；因了你恒心不懈而同祂停留在祈祷中，祂愿意赐给你更大的好处。天主要我们的愿望在祈祷中受到考验，原是在准备我们来接受祂已准备好要赏给我们的恩惠。”

当笔者问到李鹏元是如何看待妻子的生病时，他说：如果这事出在我悔改之前，可能就会退教了，为教会付出这么多，还摊上这事，但我现在却认为，无论是天灾还是人祸，只要是天主允许的，都是为我们有好处的。

我们可以从路加福音18章看两个例子，就可以明白到回应天主的重要性及莫大的好处。有一个首领向耶稣说：“善师，我要做什么，才能承受永生？”耶稣给他说：“你为什么称我善呢？除了天主一个外，没有谁是善的。

我在教区中曾作过实验：让大堂区认养小堂区，效果很好，为双方都有好处。但要注意：不要让小堂区过于依赖大堂区，自己也要努力自强，到了一定的时间，不但可以自力更生，而且还可以协助其它小堂区或新开教的地方。

发怒有好处吗？玛尔大发怒有背后，深层的问题是她想要控制人，让人都听她的，让玛利亚听她的，甚至让耶稣听她的。从做事追求完美、想要控制细节开始，最后一定落入企图控制人的地步。

只打的宝玉“面白气弱”，“由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处”，《三国演义》中张飞听闻关羽被杀后“切齿睁目怒恨”，“酒醉，怒气愈加。帐上帐下，但有犯者，即鞭挞之，多有鞭死者”。