每个基督徒都蒙召怀著爱德的精神走成圣的道路。教宗方济各接见真福安东尼·罗斯米尼所创立的爱德修会成员时如此表示。

圣座新闻室临时主任吉索蒂4月5日宣布，欧金尼娅·博内蒂（EugeniaBonetti）修女将负责撰写今年圣周五斗兽场苦路的默想，主题为人口贩运受害者的悲剧。

访问活动紧凑，教宗除了在加里波第广场为当地信友举行一台弥撒外，还要到主教座堂向圣赛勒斯丁五世教宗致敬，先后与青年和苏尔莫纳监狱的服刑人会面。

禧年朝圣路线这座宗座大殿被纳入禧年“欧洲主保圣女与教会圣师”朝圣路线中，以特别纪念圣十字德肋撒本笃（原名：艾迪特·施泰因）。这位哲学家与加尔默罗修女在其成长过程中，深受希波主教圣奥斯定教导的启发。

香港思维静院－依纳爵灵修中心为纪念利玛窦（1552-1610）逝世四百周年，于十二月二至五日举办灵修研讨会，逾十个国家及地区逾三百人参加。研讨会于基督教团体营办的「挪亚方舟」主题公园举行。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

　　圣座国务卿贝尔托内枢机主教于二月二十六日结束他在加勒比海古巴为期一周的访问。临别前拜会了古巴新总统劳尔•卡斯特罗和各部会新任首长。

事实上，罗马弥撒中的平安礼，原来是在基督圣体圣血内共融合一的表现。罗马弥撒的传统，平安礼与擘饼及把一小块圣体放入圣血有关。5世纪，教宗依诺增爵一世时，平安礼已被置于感恩经之后、领圣体之前。

这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

天主教安提约基亚叙利亚礼宗主教依纳爵‧尤素福三世（IgnaceYoussifIIIYounan）向梵蒂冈电台表示，当地教会满心感激地阅读这封信函，「我们非常欣赏世界主教会议的信函。