巴西不同地区的家庭牧灵工作代表也参加了线上活动，他们敦促信众在始终“完全遵守预防新冠疫情的卫生医疗规范”的前提下，在家庭等可行的环境里“深入地活出这个家庭周”。活动开幕式以朝拜圣体的时刻结束。

第三军的后裔们知道雷鸣远神父的事迹，他在1938年曾担任第三军十二师卫生第二连连长。他带着250名救护兵，其中40名是修士，其余都是信友。

由于打牌，爱看书的你已无心看名著，亦无心搞家庭卫生，无心进慕道班，更无心看圣经。可能也无心看好的电视节目。如那晚的“感动中国人选颁奖典礼”。

马努神父承认，现代社会可能会因为卫生理由反对到森林里生育的传统习俗。但他指出，部落的习俗没有阻碍巴布亚人在精神和知识上的进步。

今年两个梯次的爱与生命成长营，除了有泰泽祈祷、福音戏剧演练、福音布偶剧制作及表演，书法对联福音化、圣咏颂祷、环保理念及实践、团康外，更有基督徒的使命、人性的尊严、卫生教育、两性关系、人际关系及天人关系等教学

教宗指出，有一个人活像福音中的慈善的撒玛黎雅人，就是我们今天特别惦记的圣嘉民（CamillusdeLellis），他是病者之仆修会会祖，也是病人和卫生专业人员的主保。

刚果经济学家，马蒂‧穆隆巴则谈到在“民族进步”通谕发表至今的40年当中，在关怀的道路上所取得的明显进步体现在卫生、农业、教育和经济发展领域中的多方合作，但是保禄六世的通谕所要求的借着减少贫穷和人与人

妻子给神父买菜做饭，清理卫生，洗衣服；李华看门，待客，打钟，管理堂院，管理库房等。神父、教友都挺满意。正当他们满心欢喜为堂区发展出力的时候，李华生病了。

今年春节前，在家里搞卫生，一不小心把凳子踩翻了，左脚后跟先着地，着实地蹾了一下。当时觉得疼痛在可承受范围之内，就没在意它。

教宗向医生们解释说：「我们若从人的整体考虑，我们就能格外关注最贫穷、困苦和被排斥的人，让他们也得到你们的照顾，以及公私立卫生单位的医疗援助和关切。在丢弃文化猖獗的当下，我们必须奋力使人不『被丢弃』。」