教宗本笃十六世十月七日星期天中午在带领聚集在圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，向他们谈到十月玫瑰经月和传教月的意义。

接着，他把束缚自己的枷锁变成了玫瑰经念珠，用这九十个铁环组成的铁链每天颂念玫瑰经，甚至一天念上五端。

来自天津教区小韩村鸣远合唱团，唐山教区天使合唱团，邢台教区邢台市天籁之声合唱团、邢台备修院颂主歌咏团，邯郸教区永年曹庄天主堂佳播圣咏团、霞渠天主之母堂则济利亚圣咏团、北掌天主堂天韵合唱团，北京教区的北京若瑟修女会合唱团

吃过午饭，大家在圣堂内公颂玫瑰经之后，前往第二、第三站，江阴市毗陵东路的若瑟堂与江阴市龙北路新建落成的护守天神堂朝拜圣堂，颂经歌唱，受到江阴若瑟堂吴洪发神父和护守天神人员的接待与热情介绍。

有一篇简短的祷词我们都会念，就是《光荣颂》：‘愿光荣归於父、及子、及圣神’，但我们经常机械式地重复。《光荣颂》是朝拜的祈祷！意思是我朝拜圣父、圣子、圣神。

西班牙赫塔夫斯教区司铎阿尔贝托·伊尼格·鲁阿诺神父在巴西的巴卡巴尔传教，他在自己的社交媒体账户上带领堂区教友一起祈祷、朝拜圣体、颂念玫瑰经、参与弥撒圣祭。

b.9世纪，罗马开始在朝拜十字架时，咏唱苦难歌及三圣颂。苦难歌给朝拜十字架加添人性的味道，让我们深刻体会基督苦难的人性一面。

随后，演员们表演的乐器演奏，舞蹈“大地颂”、“踏歌”以及独唱歌曲“天堂”和“心声”等精彩节目赢得了观众阵阵经久不息的掌声。

参加的人士将与澳门本地青年分享交流意见和经验，以协助青年加深对礼仪音乐的认识，推动教会歌咏团的礼仪角色，提升对礼仪音乐的表达和创作能力，使各地区信友更能有效地透过音乐表达信仰，同颂主恩。

主内的神长、弟兄姊妹：自从2000年至2007年，在教宗主持的圣诞子夜弥撒中，都在“光荣颂”之前，隆重唱出以下“日历”，作为救恩史的表达：天主进入人类的历史。现谨译出该“日历”内容，与大家分享。