他们的光辉见证提醒我们，教会需要的不是官僚主义者和机关领导，而是热情的传教士，激情四溢地把耶稣的安慰之言和祂的恩宠带给所有人。这就是圣神之火！

教宗说：以好的心态和分辨的态度服务，使我们成为教会的人，不是教权主义者，而是教会的人，‘为他人服务’的人，不为自己留下任何东西，总是与众人分享我们所拥有的一切，为众人服务。

他们对美德和荣誉的推崇，不仅成为文艺复兴时期人文主义者政治思想的重要来源，也影响了近现代西方国家的许多国际行为准则。（待续）

有人可能会将雅各伯宗徒与工会主义者混为一谈。然而，他的确是宗徒，他在圣神的启示下说话。教宗也指出这个问题的现实意义。他说：在意大利，为了拯救大的资本而让工人失业。

让我们想想白拉奇主义者、知名的僵硬的人。「而我们在当代也看到，某些使徒团体看似组织完善、运行良好，但是人人僵化、一模一样；然后我们又听闻内部的腐败，连创始人也不例外」。

在如上所说的拙文结束时，我这样写道：上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过：“二十一世纪的的基督徒，要么是个奥秘主义者（mystic），要么什么都不是（nobody）”。

问：西加利尼主教，教宗的新通谕强调基督信徒的希望不是个人利己主义者，而是为众人着想的。这种以大众为目标的希望即使是放眼将来，但在现今就能够改变人的生活。这样的讯息吸引青年吗？答：的确吸引青年。

教宗对他们说：你们的国家遭受了严重的分裂，你们应该竭尽所能促进国家修和。教宗也勉励他们继续与穆斯林对话，遏制各种暴力倾向，消除各种对冲突的宗教曲解。

苏丹和南苏丹分裂前，马班人民曾经一度流亡邻国。现在，马班接纳了十三万苏丹上尼罗洲难民。阿德乌克蒙席还对耶稣会难民服务中心开展的多项援助难民计划进行了实地考察，强调不断努力满足难民需要的重要性。

俄罗斯犹太教团体的代表戈林向“消息报”表示，这个决定是“在学生中出现民族和宗教分裂的预兆：学校该当是多民族和多宗教性质的。”