从此萌发修道意愿，在1943年加入上海徐汇小修院，随后进入大修院。修院毕业后在张家楼实习，1953年6月3日在上海徐家汇天主堂领受铎品。

自幼立志修道，1953年在武官坊望会，文革时期修院被解散后回家，但一直持守对天主的忠贞。

联合培训旨在强调院长是修道团体成长的关键人物。而院长也有人性局限，需要彼此扶持、相互提点、看到修会间资源共享的需要。为此，慈幼大家庭组织了本次联合培训日。

事实上,张圣召的修道历程也是坎坷不平凡的。生活中的他是个谦虚、诚实、性格内向的孩子,学习上很用功。随着年龄的增长,人生的许多问题也在困扰着他,使他不得不在祈祷和思考中,一次次做出困难的选择。

当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？当时有一个名叫蹇恩望的老人说，其中一个是我闺女的孩子，孩子有意修道，他母亲也愿意献给教会，我更愿意。

尽管通常将修道生活的起源归功于东方的巴西略（Basilio）和西方的热罗尼莫，但是，玛克琳娜和玛策拉，这两位女性创办修道院的修道方式远比男性早很多。

这个喜欢成了他圣召的萌芽，使他对修道生活产生了向往，以致多年后，他也成了一位严谨、负责的神父。

福传由家庭开始，而家庭是修道圣召的摇篮，希望父母多鼓励孩子认识信仰，在家庭培养圣召文化，使圣召种子萌芽茁壮。

对一名参加者来说，李修女这种非传统的夸张之举，展现了神职人员及修道人士更为人性的一面。　　

他从小立志修道，1935年回应天主的召叫入太原备修院学习。1937年日寇侵华，回家务农一年。1938年又回太原公撒格小修院继续修道学习。1943年入太原孟高维诺大修院。1948年转入汉口两湖总修院。